Louis Aragon Ce Que Dit Elsa

Définir le lyrisme Repérer et utiliser quelques figures de style (antithèse, amplification, métaphore, comparaison, anaphore…) Écrire dans le registre lyrique Support(s) Louise Labé, Je vis, je meurs… Hugo, Demain, dès l’aube… Apollinaire, Le Pont Mirabeau Apollinaire, Adieu Éluard, Notre histoire Éluard, Je t’aime Aragon, Un homme passe… Cf. Poèmes en annexe Points du programme abordés - l’expression de soi Outils de la langue La phrase complexe : coordination, juxtaposition

n’est fait que pour être vu." Molière (1622-1673) "Une mise en scène n’est jamais neutre. Toujours, il s’agit d’un choix." Antoine Vitez (1930-1990) "Rien de plus futile, de plus faux, de plus vain, rien de plus nécessaire que le théâtre." Louis Jouvet (1887-1951) "L’action tragique n’a jamais consisté, depuis la naissance de la tragédie, qu’à projeter la fatalité sur un être choisi." Jean Giraudoux (1882-1944) "Que me font à moi, sujet paisible d’un État monarchique du xviiie siècle

8. Les genres du romanCe document a été mis en ligne sur le site de l’ÉRITA (Équipe de Recherche Interdisciplinaire Elsa Triolet / Aragon) http://louisaragon-elsatriolet.org/ Mise en page effectuée par : Hervé Bismuth Date : 15 novembre 2011 Pour citer ce document : Hervé Bismuth, Corinne Grenouillet, Luc Vigier, Huit études sur Les Voyageurs de l’impériale, « Lectures d’une œuvre », Éditions du Temps, 2001. Adresse URL : http://www.louisaragon-elsatriolet

disciple de « l'ivresse des sens ». La poésie devient exploration du réel, et le poète virtuose du langage. Les surréalistes cherchent à révéler une vérité cachée dans le rêve et l'inconscient alors que les poètes engagés du XX ème siècle comme Aragon continuent à éclairer le réel pour mieux dénoncer les injustices et apporter de l'espoir à leurs contemporains. Francis Ponge s'affranchit des vers et joue avec la polysémie des images afin de mieux révéler la poésie des choses du quotidien dans

(1895-1952) Théophile de Viau (1590-1626) Louis Aragon(1897-1982) Vincent Voiture (1597-1648) Jacques Prévert (1900-1977) Pierre Corneille (1606-1684) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)  Alfred de Vigny (1797-1863) Victor Hugo (1802-1885) Jules Barbey d'Aurevilly (1807-1889) Alfred de Musset (1810-1857) Charles Baudelaire (1821-1867) Jules Verne (1828-1905) Ballade de s'amie bien belle Amour, me voyant sans tristesse Et de le servir dégoûté, M'a dit que fisse une maîtresse, Et qu'il serait

littérature »1. Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute contrainte formelle car « aucune loi ne le domine ». Il se veut infini, toujours à

Vercors et la toute nouvelle maison d’édition reçoit le nom d’Éditions de Minuit. Le livre est tiré à 350 exemplaires qui sont prêts le 20 février 1942. Le résultat est un livre de qualité, à la typographie parfaite. Bruller a fait, comme il le dit lui-même, de "la belle ouvrage". Lescure rédige une Préface générale dénonçant la censure qui frappe le milieu de l’édition, véritable manifeste pour la liberté d’expression des écrivains. Pour la diffusion de l'ouvrage, une chaîne se crée. Par

comme une « armée du crime » ; lecture – analyse du poème d’Aragon, et écoute de sa mise en musique par Ferré. Ecoute d’une lecture de la lettre à Mélinée de Manouchian. séance 15 oral Dire un poème en chœur parlé  « La rose et le réséda » de Louis Aragon (p.236 manuel Français Livre Unique 3ème Hatier) ou « Liberté » de Pal Eluard Les élèves se répartissent avec le plus de pertinence possible les vers qu’ils diront en alternance ou en chœur, pour donner plus de force à ces poèmes sur la fraternité

Mélinée de| | | | |Manouchian. | |séance 15 |Dire un poème en chœur parlé  |« La rose et le réséda » de Louis Aragon (p.236 |Les élèves se répartissent avec le plus de pertinence| |oral | |manuel Français Livre Unique 3ème Hatier) ou |possible les vers qu’ils diront en alternance ou en | | |

liberté d'écriture, qui leur permet de donner leurs opinions, par les écrits qu'ils laissent. A l'origine de l'éloge et du blâme, il s'agit d'un élan admiratif ou d'une indignation. « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur » nous dit Beaumarchais dans le Mariage de Figaro (acte V scène 3, 1784). Cette citation parle bien de son époque (fin XVIIIeme siecle), où la censure a beaucoup limité la liberté d'expression des écrivains. Faire l'éloge de quelqu'un ou d'une situation a toujours