Louis de Bonald

Les Ultras « Vive le roi, quand même... » : ceci est la devise des ultraroyalistes, défenseurs intransigeants d'un retour à l'Ancien Régime lors de la Restauration. En effet, ceux-ci refusent la charte constitutionnelle de Louis XVIII, symbole du compromis recherché par le Roi. C'est un mouvement contre-révolutionnaire, dont la doctrine se nomme l'ultracisme et qui prône le retour à la tradition. En tant que partisan d'un retour à un passé idéalisé, les Ultras sont considérés comme réactionnaire

bonnes et des mauvaises. Mais surtout parce que c'est la façon la plus féconde d'entendre parler de soi." Frantz Bartelt « Il faut lire pour accroître, affiner et approfondir toujours davantage l’expérience que nous avons du monde et de nous-même. » (Louis Lavelle)   « Le roman est une machine inventée par l'homme pour l'appréhension du réel dans sa complexité ». Aragon La littérature existe pleinement non pas quand l'œuvre est écrite, mais quand un lecteur remonte le cours des phrases et des mots pour

l’aristocratie et la France nouvelle, conduite par la classe moyenne ». L’ancien et le nouveau (l’Ancien et le Nouveau) : opposition simple et forte, où s’inscrivent les régimes (la monarchie / la Révolution/ la République), les figures (Napoléon, Louis XVIII, Charles X), les hommes (l’émigré / le peuple), et qui se thématise aussi dans l’antithèse ordre / mouvement. La société post-révolutionnaire (fin XVIIe, début XIXe siècle) était fortement marquée par la proximité de l’événement politique

de l’ordre traditionnel, de la contre-réforme et de l’Ancien Régime. - En France, Louis 18 succède à Louis 16 - Les souverains détrônés remontent sur leur trône (Bourbons : Naples et Espagne …) B) Et une restauration du principe monarchique En Europe le principe de la légitimité monarchique triomphe. - Doctrinaires de la Restauration, philosophes de la contre-révolution, les Burke, les Maistre, les Bonald, les Haller. - Les diplomates doivent s’inspirer de cette légitimité. - La légitimité

vivant intégral : le théâtre » Henry Bataille - - « Qu’en un lieu, qu’en un jour, un seul fait accompli-Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli. » Nicolas Boileau - - « La comédie corrige les manières et le théâtre corrompt les mœurs. » Louis de Bonald

B Les causes de l’échec : le contresens originaire Ecole Française : Joseph de Maistre Ecole Britannique : Edmund Burke 1° La pensée contre-révolutionnaire Louis de Bonald (1754-1840) né à Millart, émigre en Allemagne. Joseph de Maistre (1753-1821) né en Savoie, il est franc-maçon. 2° Le contresens originel des constituants Bonald et de Maistre disent que la révolution court à l’échec à cause d’une conviction sociale que l’homme ne peut exister en dehors d’un contrat social. La capacité de

L’émigration : la littérature en exilL’émigration politique est d’abord, dans les premières années de la révolution, un phénomène marginal (mais très médiatisé) : les frères de Louis XVI dès l’été 89, quelques très grands nobles, etc.Mais phénomène qui s’amplifie avec la radicalisation du mouvement révolutionnaire, la multiplication des conflits, la Terreur, la guerre étrangère (plusieurs milliers de Français combattront en 92-93

qu’avait duré le Vol de l’Aigle, a été dissoute et l’on a procédé à de nouvelles élections les 14 et 22 août. Elles ont envoyé à la Chambre, dans la proportion des neuf dixièmes, des royalistes convaincus et ardents, « Chambre Introuvable » selon Louis XVIII lui-même. Le 7 octobre, le roi ouvrit la session de la nouvelle Chambre. Les Chevaliers de la foi, une société secrète défendant la monarchie légitime et le catholicisme, entreprennent alors de préparer le travail législatif en noyautant les

spirituels de la Révolution française. Tous se réclament de lui. Les révolutionnaires, d'un extrême à l'autre, prétendent « ne marcher que le Contrat social à la main ». Paradoxalement, les théoriciens de la contre-révolution (Joseph de Maistre, Louis-Gabriel de Bonald) se réclament eux aussi de Rousseau. Il était considéré par Arthur Schopenhauer comme le « plus grand des moralistes modernes ». Schopenhauer disait : « Ma théorie a pour elle l'autorité du plus grand des moralistes modernes : car tel est

quelque chose qui s’adapte au goût des masses, lorsqu’on le fausse pour elles ». Friedrich Nietzsche "La comédie corrige les manières, et le théâtre corrompt les moeurs." Louis de Bonald, extrait des Pensées. XX°s: "Une pièce de théâtre devrait être écrite, décorée, costumée, accompagnée de musique, jouée, dansée par un seul homme. Cet athlète complet n'existe pas. Il importe donc de remplacer l'individu par ce qui ressemble