Louis Xviii Un Monarque éclairé

aptitudes politiques et intellectuels permettant une responsabilité a son futur trône. Mais contrairement a ses autres prédécesseur précepteur (notamment Bossuet avec traitées de politiques qui servit a l’éducation du grand père du duc de bourgogne : Louis XIV, Le roi soleil.) Celui ci ne se contente d’être un simple éducateur .On peut s’apercevoir qu’il use de son outil d’apprentissage : le manuel les aventures de Télémaque afin de se déclarer poète tout comme ses (yyyyy) modèles antiques. Certes

1791 (monarchie constitutionnelle de Louis XVI) - Constitution du 24 juin 1793 (jamais appliquée) - Constitution du 5 fructidor an III ou 22 août 1795 (période du Directoire) - Constitution du 22 frimaire an VIII ou 13 décembre 1799 (Constitution organisant le Consulat mais modifiée en 1804 pour instaurer le 1er Empire avec Napoléon Ier ; s’appliquera jusqu’en 1814) - Charte constitutionnelle du 4 juin 1814 (Restauration sous Louis XVIII et Charles X) - Charte constitutionnelle

constitutionnelle: Chapitre 1: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Ciotyen de 1789 et l’organisation du pouvoir jusqu’en 1791 Paragraphe 1: le contexte historique: Tout commence par les difficultés financières. Pour y faire face, Louis XVI convoque les Etats Généraux pour résorber la crise. Ils se réunissent le 5 mai 1789. Le 24/01/89 une lettre royale avait doublé le nombre de représentants du Tiers Etat ce qui lui donne une grande légitimité. Les membres du TE se rendent

des Français 20 mars 1815 – 22 juin 1815 (3 mois et 2 jours) Prédécesseur Louis XVIII (roi de France) Successeur Napoléon II (empereur des Français) Louis XVIII (roi de France) 18 mai 1804 – 6 avril 1814 (9 ans, 10 mois et 18 jours) Couronnement 2 décembre 1804, en la cathédrale Notre-Dame de Paris Prédécesseur lui-même, Premier Consul de la République Successeur Napoléon II (empereur des Français) Louis XVIII (roi de France) Roi d'Italie 17 mars 1805 – 11 avril 1814 (9 ans, 0

dernières théories s'inscrivent dans le cadre de la réflexion relative aux conditions de l'exercice du pouvoir et au moyen d'en limiter les abus. Cette réflexion fut initiée au XVI siècle par le courant des monarchomaques (« ceux qui combattent le monarque » et l'absolutisme royal ), avant d'être approfondie au siècle des Lumières. A- LA REMISE EN CAUSE DE LA SOUVERAINETÉ ROYALE La souveraineté royale à été théorisée par Jean Bodin. La souveraineté, définie comme une puissance absolue et perpétuelle

royale : Celui de Philippe Auguste (1180-1223) qui a rendu la couronne de France indépendante des pays étrangers. Le roi peut donc s’imposer aux grands féodaux Celui de Saint Louis (1226-1270) : on relève pour lui un vrai souci de diplomatie et de justice. Le roi n’apparait plus comme un suzerain, désormais il doit être considéré comme un souverain (du latin « super anus » qui signifie suprême, supérieur). Ce titre de souverain

manifestation ordinaire du pouvoir politique consiste à définir des buts et à déterminer des moyens pour les atteindre et à sanctionner la déviance. * Jusqu’au XVII°, un même individu contrôle tous les pouvoirs. L’apport des philosophes politiques au XVIII° consiste à fragmenter le pouvoir : naissance du principe de la séparation des pouvoirs. * Locke est le premier à imagine ce système reprit par Montesquieu dans L’esprit des lois. * L’individu ne peut rien s’il n’est pas pris en charge par

est discontinu et sans limites. Ce pouvoir peut mettre longtemps avant d’être abolis, un roi peut régner très longtemps avant de mourir. La personnalisation du pouvoir entraine la discontinuité du pouvoir (par exemple : c’est l’arrière petit fils de Louis XIV qui prend le pouvoir, car son fils et petit-fils étaient déjà morts). Quand il y a pouvoir personnalisé, il n’y a pas de règles quant à la succession. La conséquence va être une guerre de succession : les héritiers se battent jusqu’à ce qu’il n’y

(1815-1848) Après l’épisode napoléonien des Cent Jours, la réinstallation de Louis XVIII sur le trône de France en juillet 1815 marque le début de la Restauration et le retour de la monarchie de droit divin en France. Cependant, le nouveau roi ne peut ignorer un quart de siècle de réformes et de changements. Il "octroie" ainsi au pays une Charte, qui n’est pas une constitution car elle dépend exclusivement du bon vouloir du monarque, mais elle maintient certains acquis fondamentaux de la Révolution, notamment

voltaire → le christianisme a inventé des ajouts, des croyances, qui n'existaient pas avant); Voltaire nous parle de la réformeMarie-Louise Julie2011-09-09T08:32:03Retrouver la première forme ≠ au terme d'aujourd'hui, il faut se débarrasser de tout ce qui est ancien. , revenir aux principes de la religion. Le christianisme = religion qui évolue VoltaireMarie-Louise Julie2011-09-09T08:37:15«  Si vous voulez vivre à l'image du christ, soyez martyrs » Voltaire : examiner la religion du point de vue