Loup rouge

Commentaire composé Le Loup et le Chien Jean de la fontaine est un fabuliste qui a réalisé une grande partie de ses œuvres sous le règne de Louis XIV. Il est connue pour ses fables qui, a travers une histoire plaisante a lire où interviennent des animaux dotés de la parole, font découvrir le lecteur une moralité. Dans Le Loup et le Chien, La Fontaine mène le lecteur a réfléchir sur le concept de la servitude volontaire, nous sommes bien dans le genre de l'apologue. Ce que cette fable a de particulier

chèvre de Monsieur Seguin (1/4) M. Seguin n’avait jamais eu de bonheur avec ses chèvres. Il les perdait toutes de la même façon ; un beau matin, elles cassaient leur corde, s’en allaient dans la montagne, et là-haut le loup les mangeait. Ni les caresses de leur maître, ni la peur du loup, rien ne les retenait. C’étaient, paraît-il, des chèvres indépendantes, voulant à tout prix le grand air et la liberté. Le brave M. Seguin, qui ne comprenait rien au caractère de ses bêtes, était consterné. Il disait

nous étudions la fable 5 du livre I, Le Loup et Le Chien. Elle prouve de façon implicite mais claire, l'importance de la liberté à travers la rencontre d'un loup affamé et d'un chien bien nourri. Nous réfléchirons sur le fait que c'est un récit plaisant puis nous enchaînerons avec une analyse du comportement pour finir avec l'enseignement moral de cet fable. Dès la première lecture, nous pouvons constater que c'est une confrontation animée entre le loup et le chien. Jean de La Fontaine a ici utilisé

divertissement du meurtre. L'auteur veut montrer que l'homme pour sortir de son ennui existentiel par le divertissement peut aller jusqu'à la fascination du Mal. Ainsi s'explique le choix du suicide, ultime barrière dressée contre la tentation de devenir loup à son tour, mais aussi moyen de rejoindre enfin l'unité perdue : "c'était la tête de Langlois qui prenait, enfin, les dimensions de l'univers". « Un roi sans divertissement est un homme plein de misères »     - qu'arrive-t-il à ce roi sans divertissement

1)"Le loup et le chien" Les fables, livre I Ce recit est fondé sur un dialogue qui laisse au lecteur tirer lui-même la morale, le chien argumente mal son avis puisqu'il délaisse les contraite du a ces services et insiste sur les avantages purements matériels. De plus le chien montre un manque de tolérence vis-à-vis des autres styles de vie. Alors que le loup luireste fidele a son mode de vie qui est celui de la liérter. On peut deviner la préférence de La Fontaine qui émet envers le loup mais n'impose

croyez leur donner la cigale comme exemple ; et point du tout , c'est la fourmi qu'ils choisiront . On n'aime point à s'humilier : ils prendront toujours le beau rôle " Cette théorie peut être validée avec la fable du Corbeau et le Renard , et le Loup et l'Agneau . Les personnages mis en valeur indirectement par La Fontaine sont les plus faibles . Hors les enfants ne sont pas attirés par la faiblesse et voudront triompher .

Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roiLouis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire,contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup et le Renard

fait attaquer par le lynx. Avec l’aide de sa mère, le jeune loup arrive finalement a battre son adversaire . TROISIÈME PARTIE : LES DIEUX DU BORÉAGE Pour la première fois, le jeune loup croise des hommes.Ce sont des Indiens en route pour la chasse. Sa mère ne craint pas les hommes et semble être soumise à leurs ordres. Le lecteur apprend alors que la louve est née du croisement entre une chienne appartenant à un Indien et un loup. Castor-Gris, un des Indiens, l’a nommée Kichë et appelle son

chiens de la meute, il apprend à voler de la viande ainsi qu’à se battre. Il est vendu souvent, jusqu’ à ce qu’il devienne le chien d’un maître respectable, John Thornton. Mais lorsque son maitre est tué par des « indiens Yeehat1 », Buck redevient un loup et tue les assassins. Rendu à la nature au milieu du Wild, la grande forêt nord-canadienne, il se mêle à une meute de loups dont il devient le chef. Les images de mort, de cruauté, et les allusions darwiniennes à la « lutte pour la vie » sont omniprésentes

divertissement: la mort du loup Introduction : Auteur: Jean Giono, interdit d'édition par le Comité national d'épuration à la fin de la 2GM en raison de son pacifisme Contexte: Fin de la guerre Oeuvre: Phase sombre de la vie de G. Chronique Recontextualisation: après mort de MV, L, métamorphosé, revenu cô commandant de louveterie, veut détruire « nuisibles ». Au cours de l'hiver 1846: battue au loup où participent villageois + les notables du coin. Extrait: mort du loup à travers témoignage