Loup rouge

"puissant ou misérable"c'est ce qui compte le plus pour juger/punir quelqu'un. Les différents animaux ont leurs caractéristiques propres: le lion est tel le roi, il représente le pouvoir, la puissance, l’habileté, le renard ruse et flatte le roi. Le loup est un beau parleur, il accuse l’âne pour ne pas avoir à s’accuser ensuite. Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique, les moutons, le peuple exploité et l’âne, l’innocente proie. La prise de parole se fait par ordre hiérarchique du

mange la chair humaine. Aussi, le loup­garou se transforme juste pour une nuit de pleine  lune, il redevient humain après. Par contre, une fois que l'humain devient un wendigo, ils  restent wendigo pour toujours. Finalement le loup­garou est un homme et un loup, mais le  wendigo est un coyote, homme et cerf.      Sean​ : Oui, les êtres mythiques sont nécessaires à l’être humain pour de nombreuses  raisons. Premièrement, ils peuvent nous guider à faire du mal ou du bien. Par exemple,  dans la Bible, Satan

 « Le Loup et Le Chien » est parmi les fables les plus connues de Jean de La Fontaine . Cette fable présente deux modes de vies opposés , celui du loup qui est libre et celui du chien le serviteur de son maître . Tout d'abord Jean de La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains . Dans cette fable il y a une présence de dialogue , de tirets et de guillemets et bien évidement des verbes de paroles en incise au v.13-21,v.22-29 puis aux v.33 à 40 « dit le

 en premier lieu, pour commencer........  Mot lien 2: De plus, par ailleurs, en outre.....  Mot lien 3: Enfin, Pour terminer........     Attention! Les exemples peuvent nécessiter des explications.    Exercice:  Je veux montrer que la fable"Le lion, le loup, et le renard" est critique vis a vis de la figure du  roi (mon idée). J'ai des éléments de justification: Schéma avant rédaction : ­sa vieillesse  exprimée péjorativement(ex: Vers 1)  ­son manque de lucidité ( ex:Vers 2)  ­ sa naïveté vis a vis du Renard(ex:Vers 31 a 34) 

analyser la teneur de la leçon du récit,ou plus tôt de la fable. Dans cette fable nous apercevons un rapport avec les animaux originale puisque nous constatons effectivement qu'il y a une humanisation des animaux, comme dans le vers dix ou on a la loup qui « aborde » le chien « humblement », et qui s'exprime dans un langage soutenu (v.12-13) «embonpoint qu'il admire»,«Il ne tiendra qu'à vous beau sire,». Malgré cette humanisation qui lie les deux canides entre elles, nous apercevons un contraste

tiger à l’onagre, attaque d’araignée à la mouche » p. 198 Une mouche est un petit insecte brut, sale et intérolable qui bouge rapidement et de facon erratique Si une mouche pouvait parler, elle parlerait surement comme Gavroche Éponine La fille du loup, un parti de la meute Se trouve dans des positions àu elle agit comme un animal, rodant Paris et traque sa proie Ses intentions sot passés de la criminalité à l’héroisme Marius Marius a une connection avec la nature à travers sa lignée parternelle

d’une fable classique, fable courte, une moral, des animaux personnifié, met en scène un renard qui n’a pas un rôle habituel. Habituellement, le renard est utiliser comme un personnage rusé, comme on peut voir dans La Cour du Lion, ou dans Le Lion, le Loup et le Renard. Cette fable met en garde contre l’orgueil et met en valeur la réflexion.

L’homme à l’envers parle de brebis qui sont retrouvées égorgées ou à demi dévorées dans leurs enclos pendant plusieurs jours d’affilée. Les villageois pensent immédiatement qu’il s’agit d’un loup et les journalistes accourent pour se saisir de l’histoire. Lawrence C'est un personnage double, il a d'ailleurs une double identité. Canadien spécialiste des grizzlis, taciturne, tombé amoureux des loups d'Europe et de Camille Forestier, a été marqué" parson enfance, puisqu'il a assisté au meurtre

allait bientôt arriver. L’excitation commença à monter en lui. Les lumières devenaient plus fortes vers la fin du tapis violet. Au bout du tissu, on pouvait distinguer trois personnages perchés sur des grands fauteuils en pierre décorés de velours rouge et or. Le groupe était protégé par une sorte de murs magique. Le vieil homme s’arrêta devant la barrière et s’abaissa pour faire une révérence envers les trois silhouettes. Il s’écarta pour laisser la place à Morthan. Celui-ci fit de même. Une porte

Aspect réaliste du récit des lieux, Vigny a déjà participé à une chasse. Vers 1-16 : le décor : scène de chasse nocturne avec combinaison de couleur (rouge et noir) sinistre et inquiétant de la chasse. Impression fantastique avec la Lune enflammée. Lieux réalistes avec l'humide gazon dû à la rosée de la nuit. Evocation de la Nature dans la chasse. La Nature est hostile (présence de connotation négative) et est personnifié (vers 10-11) qui marque un arrêt. Le rythme marque les arrêts des chasseurs