Lucian Freud

auteurs plus récent continuent de reprendre ce mythe et notamment Didier LAMAISON dans son polar Œdipe Roi, il a donc adapté la pièce de théâtre au roman. De plus Le concept de complexe d'Œdipe, théorisé d’après le mythe, a été avancé par Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse, pour désigner une attirance sexuelle inconsciente des garçons envers leur mère, ainsi que la jalousie à l'égard de leur père. D'autres psychanalyses ont avancé ensuite le concept parallèle de complexe d'Électre comme

bon pour dépasser l’état persécutif (paranoïde) propre à la perte de la mère comme objet partiel. L’enfant regarde sa mère comme un objet total, et il supporte l’état de destruction du moi par la position dépressive. L’angoisse, pour Freud, est causée par le manque d’objet, la séparation d’avec la mère, mais pour Lacan, ce n’est pas le manque d’objet qui cause l’angoisse, elle surgit lors d’un certain rapport entre le sujet et l’objet perdu avant même d’avoir existé (das ding). Pour

|INTRODUCTION | |« Les dangers pulsionnels rendent les hommes intelligents » Anna FREUD, 1936. | |L’œuvre de Freud est une immense réponse (inachevée…) à la question : quelle est la cause de nos actes ? comment fonctionne notre vie | |psychique ?

brève analyse du père et de la fonction paternelle dans l’émergence des psychoses ? Il me semble que j’ai souhaité approfondir cette affirmation de Lacan : « Toute l’interrogation freudienne se résume à ceci : qu’est-ce qu’être un père ? Ce fut pour Freud le problème central, le point fécond à partir duquel toute sa recherche est, véritablement, orientée. » L’objectif évidemment n’est pas de culpabiliser qui que ce soit, le père n’est pas, dans la plupart du temps, cause directe des symptômes psychotiques

culture. Cette analyse nous permet de nous pencher sur la notion du « complexe d’Œdipe » qui est un processus par lequel l’être construit sa place en se référant à sa culture. Œdipe ou l’incessant jeu de place Le complexe d’Œdipe décrit par Freud est un complexe qui se rejoue à plusieurs stades dans la vie de tout individu et lui permettant de se projeter de manière subjective vers l’avenir afin de se construire. Cette notion est importante pour le travailleur social en ce sens qu’elle permet

désirs : qu’est-ce qui nous définit comme être humain ? (Descartes, Marx et Freud) SA : Homme = mystère SP : Qu’est-ce qui nous définit comme être humain? SD : Descartes (raison et langage), Marx (travail et classes) et Freud (pulsions et désirs) DÉVELOPPEMENT 1. Descartes : dualisme de substances, «Je pense donc je suis» (chose pensante) 2. Marx : être social qui travaille, aliénation par le travail 3. Freud : Moi/Ça/Surmoi (topique #2), être de pulsions et de désirs CONCLUSION

société. La hiérarchie au sein de ces sociétés a été perçue comme une différence : les distributions des rôles parentaux n?était en effet pas la même que dans les pays occidentaux. Une discussion avec Freud sur l?universalité du complexe d??dipe s?en est suivie (toutefois Freud n?y a vu aucune contestation de sa théorie, la place du père n?étant que symbolique et pouvant très bien être occupé par exemple par l?oncle). On peut donc dire que la différence a dans ce cas été perçue comme enrichissante

d’un réveil provoqué par l’irruption des désirs refoulés puisque il réalise un désir réprimé et inconscient d’une façon détournée. Il y a une aussi sexualité dans le rêve puisque il est possible de ramener des rêves à des désirs érotiques. Freud dit aussi que même les rêves qui n’ont a priori rien d’érotiques le sont en fait. En effet, cette vie sexuelle est figurée par tout un symbolisme. (Armes pointues, les objets longs comme des troncs d’arbres, des armoires, des voitures...)

conscience, et si il y a des pensées qui nous échappent, c’est qu’elles nous sont étrangères. Elles ne proviennent pas de nous. D’autre part nous sommes libres d’être ce que nous voulons être. Notre être est un projet soumis à notre volonté. Mais Freud fit remarquer que cette théorie ne suffit pas à expliquer tous nos comportements. Il faut introduire l’hypothèse qu’il existe un inconscient qui est une dimension de notre être dont nous n’avons pas conscience. Que présuppose la thèse selon

FREUD : MALAISE DANS LA CULTURE (1929) Ecrit d’un jet pendant des vacances d’un mois en Autriche. Peu de ratures. Ouvrage le plus pessimiste de Freud, et parmi ses essais celui qui est le plus philosophique. A connu à sa sortie beaucoup de succès, et fut très vite réédité, et le fut à de nombreuses reprises. Constitué de 8 gros paragraphes, d’environ une dizaine de pages chacun, dont chacun traite d’une question légèrement différente, mais relative à la culture. Retraduction assez récente