Lucien Goldmann

de se fondre dans un moule commun en rognant ses particularités, mais d’affirmer sans gêne, sans se soucier de la réaction des autochtones, ses spécificités, ses différences, qui sont « autant de chances », comme le chante alors Jean-Jacques Goldman. La chanson populaire se révélait décidément un exceptionnel vecteur de la propagande antiraciste. Cabrel et Renaud se penchaient, pleins de tendre commisération, sur le sort de la femme de ménage algérienne à Marseille ou d’un fils d’immigré

impuissance et ce bannissement sont d'ailleurs renforcés (légitimés ?) par le mythe des sciences dites hard ou exactes, qui a envahi le domaine et consommé la rupture entre la philosophie et la science, même appliquée à la société et à l'être vivant. Lucien Goldman nous précise très justement : Le développement des sciences physico-chimiques s'est fait au détriment de la philosophie de la nature qui a dû céder le terrain. De cette expérience historique une idée se dégageait, valable jusqu'à nouvel ordre

Commentaires : Modification survenue sur l’administration. 42 - ● 332 676 972 RCS Bourg-en-Bresse. I.D.R. Forme : Société par actions simplifiée. Administration : Président : DEPLANCHE Eveline Paulette Jeanine. Commissaire aux comptes titulaire : TESTARD Lucien. Commissaire aux comptes suppléant : AUDIT 01. Commentaires : Modification survenue sur l’administration, la forme juridique. 43 - ● 954 506 945 RCS Bourg-en-Bresse. ETABLISSEMENTS CHARDON ET COUCHOUD. Forme : Société par actions simplifiée. Administration

financier mondial, n’aurait jamais dû avoir lieu ! Cet événement n’aurait pas dû se produire, tout simplement. Et c’est quelqu’un de très compétent qui l’affirme puisqu’il s’agit de David Viniar, l’un des dirigeants de la banque la plus réputée du monde, Goldman Sachs. Dans le Financial Times du 13 août 2007, alors que la crise des subprimes vient d’éclater et de secouer une première fois le système financier international, il fait part de sa stupéfaction 51 © Groupe Eyrolles FINANCE : LE NOUVEAU

construction libre des événements de la vie ». Car selon eux, « la prochaine forme de société ne sera pas fondée sur la production industrielle. Elle sera une société de l'art réalisé » ou autrement dit, une « société sans art » 2. C'est ce que Lucien Goldmann disait dans la perspective marxiste de l'avenir : « Comme le droit, l'économie ou la religion, l'art en tant que phénomène autonome, séparé des autres domaines de la vie sociale, sera amené à disparaître dans une société sans classes. Il n'y aura

Hachette, 1957 Raymond Picard, Corpus Racinianum – Recueil-inventaire des textes et documents du XVIIe siècle concernant Jean Racine, Paris, Société d’Édition « Les belles lettres », 1956 René Descartes, Vášně duše, Praha, Mladá Fronta, 2002 Lucien Goldmann, Le Dieu caché, Paris, Gallimard, 1955 Denis de Rougemont, L’amour et l’occident, Paris, Librairie Plon, 1972 Gertruda Wienerová, Racine et les héroïnes de ses tragédies, Masarykova Univerzita, Brno, rok vydání neuveden. Les dictionnaires :

internationaux des droits de l’homme, ils tentent de protéger leur mode de vie. En 2007, la Cour interaméricaine des droits de l’homme a rendu en leur faveur un jugement qui fait jurisprudence. Deux leaders engagés dans cette lutte ont reçu le prix Goldman pour l’environnement (souvent appelé « prix Nobel pour l’environnement »). Le Suriname possède la plus importante proportion de forêt tropicale au monde, par rapport au territoire national, et la plus grande couverture forestière par personne. L’auteur

surajoutés. Si le roman reste puissamment cohérent et unitaire, c'est avant tout parce que ces fragments atteignent à peine un dixième de l'ouvrage ; encore ce dixième n'est-il pas entièrement consacré à exprimer sa conception conceptuelle». (Lucien Goldmann). D'autres alternances se manifestent : ainsi, chaque apparition de Clappique fait résonner une note burlesque dans cette œuvre essentiellement tragique (en particulier pages 245-248 au bordel avec la servante, pages 293-295 où, après la tension

suivre la même ligne de revendication. A cet effet nous pouvons citer Venance Konan dans les Prisonniers de la haine et les Togolais Yves Emmanuel Dogbe et Esso-Wédéo Agba respectivement dans La Victime et Si 1’idée ne germe. Dans cette mouvance, Lucien Goldman34 indique que l’oeuvre reflète, vit le réel, représente et interprète la société en même temps qu’elle est discours sur elle-même. L’oeuvre est donc considérée comme la vérité humaine transportée dans l’univers romanesque. C’est une transposition

pour illustrer ses conceptions littéraires, Nathalie Sarraute procède de même. L’épaisseur psychologique des personnages sarrautiens a maintes fois été décriée, arguant du fait que la romancière française se livrait à des expériences formelles. Lucien Goldman prend le contre-pied des critiques en affirmant que l’oeuvre de Nathalie Sarraute : « (...) était née d’un effort aussi rigoureux et aussi radical que possible pour saisir, dans ce qu’elle a de plus essentiel, la réalité de notre temps. (...)