Lucien Goldmann

apprend que la majorité des terres ont été vendues pour satisfaire les goûts dispendieux de Maurice, qui mène à Paris une vie fastueuse. De plus, la comtesse s'est laissé gruger par de nombreux «secrétaires» qui ont été autant d'amants successifs : Lucien Sabatier, qui lui fit vendre ses derniers objets de valeur ; Jean Métayer, qui, se sentant soupçonné, fait appel à un avocat, de Bourges dont la suffisance irrite Maigret. Néanmoins, il n'arrive à aucun résultat positif. Mais Maurice arrive de Paris

il ne suit aucunement qu’il faille condamner ses œuvres au musée des antiquités. Certes, celles-ci sont traversées par un hermétisme42 délibéré qui rend leur lecture des plus ardues. Qui plus est, son recours à une 36 Sur cette question, lire Lucien Lévy-Bruhl. La mentalité primitive. Paris : PUF, 1963. Robert Jouanny. Césaire Cahier d’un retour au pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles

moyens ? Que pouvait-il donc faire ? Un chien errant passait et vint le renifler pour s'éloigner en se dandinant. Il s'approchait de Bastille. Il se souvenait quelques mois plus tôt. La place noire de monde....La manif pour l’enterrement de Pierre Goldman ! Les tueurs assermentés du pouvoir avaient encore frappé ! Le voilà au beau milieu du pont d'Austerlitz, il s'arrête, il enjambe le parapet, il s'assoit sur la rambarde en pierre, il se prend la tête entre les mains, il se courbe en avant jusqu'à

meilleur des mondes. La veine parodique ou satirique se manifeste fréquemment comme une référence possible. Elle se développe surtout à l’Époque moderne, notamment avec le XVIIIème siècle qui met « l’utopie en procès»42. Après ARISTOPHANE, Lucien de SAMOSATE, SWIFT… même le Quijote (El ingenioso Hidalgo don Quixote de la Mancha - L'ingénieux hidalgo don Quichotte de la Manche - 1° partie en 1605, 2° partie vers 1615) de Miguel de CERVANTÉS SAAVEDRA (1547-1616) sont parfois mis en avant43.

apparait clairement dans Branle-bas en noir et blanc où Mongo Beti, présente des « républiques bananières » incapables de générer de « vrais leaders7 ». 3. Le structuralisme génétique est une théorie dont la paternité revient très souvent à Lucien Goldmann in La Sociologie du roman et Le Dieu caché. 4. Henri Mitterrand, Le Discours du roman, Paris, PUF, 1980, p. 7. 5. Récemment mise sur pied par Gervais Mendo Ze. 6. Molefi Kete Asante a développé les concepts de l’afrocentrisme dans deux ouvrages

donnÈes dans la nature mais construites et dÈtruites par notre propre activitȆ: ´†L'histoire humaine se distingue de l'histoire de la nature en ce que nous avons fait l'une alors que nous n'avons pas fait l'autre††ª. Comme l'explique trËs bien Lucien Goldmann, ‡ cette diffÈrence de nature de ces deux ordres de phÈnomËnes devrait correspondre une diffÈrence de mÈthode†: Il faut admettre une diffÈrence qualitative entre les deux domaines de la connaissance. Si l'homme n'est pas une machine mais un

Mais il sera toujours instructif de déceler comment un auteur a déjoué ou exploité les impératifs de son époque. Sans être au coeur de la création comme les obsessions qu'a étudiées Charles Mauron ou les conditionnements sociologiques décrits par Lucien Goldman, les exigences de la vraisemblance et de la bienséance ont infléchi le projet racinien et produit des effets de sens précis. Le sens réalisé en signification, dans Britannicus, est bien tout autant «la disgrâce d'Agrippine que la mort de Britannicus»

billet accablant. Il y a deux lettres, toutes deux décisives, à la fin de I'acte IV, chose rare dans la tragédie, unique chez Racine, et caractéristique du roman. C'est la découverte accidentelle de I'une des lettres qui entraîne le dénouement, Lucien Goldmann ayant pu en conclure que ‘’Bajazet’’ n'est pas une tragédie, mais un drame, puisque le conflit se résout de façon accidentelle. En fait, la découverte de la lettre ne résout pas le problème : elle révèle au contraire qu'il est insoluble, comme

appliquée à la société et à l'être vivant. Lucien Goldman nous précise très justement : Le développement des sciences physico-chimiques s'est fait au détriment de la philosophie de la nature qui a dû céder le terrain. De cette expérience historique une idée se dégageait, valable jusqu'à nouvel ordre pour le monde physique : un domaine de connaissance est acquis à la science positive dans la mesure où il se libère de toute ingérence philosophique ( Lucien Goldman, Sciences humaines et philosophie, Paris

existe des procédés différents propres à peindre la passion amoureuse.B I B L I O G R A P H I E C O M P L É M E N T A I R E 64 � ÉDITION Théâtre de Racine. G. Forestier, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », 1999. � SUR RACINE ET SON ŒUVRE – Lucien Goldmann, Le Dieu caché, étude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine, Paris, Gallimard, 1955. – Raymond Picard, La Carrière de Jean Racine, Paris, Gallimard, 1961. – Roland Barthes, Sur Racine, Paris, Le Seuil,