Lucien Leuwen

désillusions que Lucien va rencontrer pendant son séjour à Paris. La vie de la capitale change très vite la relation entre les amants, Louise et Lucien. Alors que Madame de Bargeton est invitée avec succès dans les plus grands salons parisiens, Rubempré connaît la misère dans les petites chambres d’étudiant du Quartier Latin. Tous ses espoirs de connaître la gloire s’évanouissent, c’est plutôt les échecs qu’il rencontre, les amitiés passagères, les querelles de jalousie. Lucien devient l’amant d’une

s'intéressaient plus aux mérites littéraires de leurs livres d'histoire qu'à rapporter avec précision ce qui s'était réellement produit10. ». Cette tendance de la discipline a pu être qualifiée d'« histoire pragmatique »11. Il revient finalement à Lucien de Samosate d'écrire le seul traité historiographique qui ait été conservé de l'antiquité, Comment l'on écrit l'histoire. Dans cette critique sévère des historiens de son temps, il écrit notamment : « La tâche de l'historien, il n'y en a qu'une ;

Cet extrait représente une morale de la part de l’abbé qui enseigne à Lucien le monde de la noblesse tout comme dans l’extrait du Père Goriot de Balzac où Mme de Beauséant enseigne ce monde à Eugène de Rastignac. Honoré de Balzac est un écrivain, romancier, dramaturge, journaliste, imprimeur et critique littéraire français. Il appartient à un milieu bourgeois. Il est l’inventeur du roman moderne. Cet extrait est tiré du roman de Balzac intitulé Illusions perdues. C’est l’un des plus longs romans

s’admirent à Angoulême. En effet, ligne 8, Madame de Bargeton « séduisait » Lucien lorsque ceux-ci étaient à Angoulême. D’ailleurs Lucien ne se posait pas de questions car les provinciales avaient « une beauté conventionnelle », c’est à dire qu’en province les femmes sont habillées selon des critères imposés. Lucien insiste sur ce point avec la négation « ni » (ligne 12). De son côté, Madame de Bargeton a pris pour « amant » Lucien (ligne 19) et jusqu’à présent sans le trouver exceptionnel elle lui reconnaît

who while he was dreaming of architecture, built one of the most famous haute couture house in the world. Coming out of World War II, the French fashion industry with its centuries of leadership was in big trouble. Despite all the efforts of Lucien Lelong, the French Haute Couture had lost its former prestige and New York was slowly becoming the new center of fashion. Nevertheless, one man: Christian Dior succeeded in only a few years in restoring Paris notoriety. What are the key factors

Lucien Chardon Ce nom, qu’il tient de son père pharmacien, ne lui plaît pas car il le freine dans ses espoirs de réussite. Il lui préfère donc le nom noble de sa mère, de Rubempré. Il essayera d’obtenir ce changement de nom auprès du roi. Il ne l’obtiendra pas dans Illusions perdues, mais, plus tard, dans Splendeurs et misères des courtisanes, roman dans lequel il devient Lucien de Rubempré, un personnage lâche et sans scrupules, marionnette de Vautrin, le prêtre rencontré à la fin des « Souffrances

la hauteur face aux théories du réalisme selon lesquelles le désir individuel se heurte toujours à un groupe extérieur, familial ou social. Au duel, il substitue un « rapport dialectique à la société », qu’illustrent fort bien les comportements de Lucien de Rubempré ou de Rastignac ; les deux cherchent en effet à déjouer les règles sociales par amour d’une femme, mais obéissent en même temps aux lois du désir mimétique, en aspirant à devenir hommes du monde. En réalité, l’originalité du héros ne

Humaine. Lors de la fin du roman Illusion Perdues, Balzac met en scène Lucien, qui, après avoir tenté de s’insérer dans la société noble de Paris, décide de se donner la mort dû à son échec. Alors que le jeune homme va franchir le pas, L’abbé Carlos Herrera (qui n’est autre que Jacques Collin) croise alors Lucien et lui propose un marché peu honnête. On se demande alors par quels procédés Carlos Herrera tente-t-il de corrompre Lucien. Carlos met d’abord en valeur la position de mentor et d’élève, avant

semblait mort » , regard « transparent », « physionomie cadavéreuse ») comme sa description vestimentaire (noirceur du chapeau p. 61 ; voir aussi p. 60 : « le cou était serré par une mauvaise cravate », qui évoque la cravate avec laquelle se pend Lucien de Rubempré dans Splendeurs et misères des courtisanes) ou encore l’évocation de sa gestuelle (« immobile », identification de Chabert à une « figure de cire » de Curtius ; « absence de tout mouvement dans le corps », p. 61). Plus loin, le narrateur

révolutionnaire Marie-Joseph Chénier. La société d'Angoulême, à l'exception de l'Evêque, de madame de Rastignac et de ses deux filles, que cette grande poésie avait saisis, se crut mystifiée et s'offensa de cette supercherie. Un sourd murmure s'éleva ; mais Lucien ne l'entendit pas. Isolé de ce monde odieux par l'enivrement que produisait une mélodie intérieure, il s'efforçait de la répéter, et voyait les figures comme à travers un nuage. Il lut la sombre élégie sur le suicide, celle dans le goût ancien où