Lucrèce

système du monde, l’Hermès. Il ne nous reste de l’Hermès que des fragments. Mais il est possible d’en reconstituer à peu près le plan. Chénier eût exposé en cinq chants la formation du monde et l’histoire de la civilisation. Il se fût inspiré de Lucrèce, de Buffon et de l’Encyclopédie. Une préface en vers, l’Invention, contient la théorie de cette poésie nouvelle. Nous devons, selon Chénier, chanter les progrès de la science, mais en empruntant aux anciens leur art exquis. « Sur des pensers nouveaux

roman ,théatre. Il espère etre l'echo sonore de son temps et se proclame investit d'une" mission sacrée". Il s'attache à poser les grands problèmes de la vis sociale, les grandes énigmes de l'univers. Ainsi, dans la préface du drame romantique "Lucrèce Borgia" (1833) , Victor Hugo déclare : "le theatre on ne saurait jamais trop le répéter, a de nos jours une importance immense et qui tend à s'accroitre avec la civilisation meme. Le theatre est une tribune le theatre est une chaire. Il parle fort

sénateur. En 1882, la nation tout entière célèbre son 80e anniversaire. 8. Roman : • Notre-Dame de Paris (1831 • les Misérables (1862) théâtre : • Cromwell (1827) • Le roi s’amuse (1832) • Lucrèce Borgia (1833) • Ruy Blas (1838) Poésie : • Les Feuilles d’automne (1831) • les Chants du crépuscule (1835) • les Voix intérieures (1837) • les Rayons et les Ombres (1840)

garçon s'inscrit au collège de Clermont (l'actuel Louis-Le-Grand) où il étudie les mathématiques, la physique, la danse, l'escrime, la philosophie scolastique (qu'il moquera souvent). Il connaît assez le latin pour lire Plaute, Terence et traduire Lucrèce. A la sortie du collège, il se lie probablement avec le milieu libertin influencé par Gassendi. Il part apprendre le droit à Orléans, mais n'exerce le métier d'avocat

position, qui le condamneront à l’exil pendant les vingt ans du Second Empire. De 1830 à 1840, il publie: un grand roman historique, Notre-Dame de Paris (1831) ; des drames, Marion de Lorme (1831), Le roi s'amuse (1832), Marie Tudor (1833), Lucrèce Borgia (1833), Ruy Blas (1838); et surtout quatre recueils de poésies, où il se montre maître dans l'expression lyrique des idées et des sentiments: les Feuilles d'automne (1831), les Chants du crépuscule (1835), les Voix intérieures (1837), les Rayons

dernière pièce pose le problème du pouvoir et de la légitimité de celui-ci, mais aussi celui de la liberté de l’art. Elle déclencha une bataille célèbre dont le romantisme sortit grandi. Citons encore Marion Delorme (1831), Le Roi s’amuse (1832), Lucrèce Borgia (1833), Marie Tudor (1833), Angelo, tyran de Padoue (1835), Ruy Blas (1838), Les Burgraves (1843). Ruy Blas fut écrit en quelques semaines. C’est une peinture minutieuse d’une royauté sur son déclin. Le genre de cette pièce est tragicoromantique

passionné : d’avoir trouvé un être incomparable, unique et exceptionnel, ce qui peut être incompréhensible ou ridicule pour des regards extérieurs. Deux textes peuvent être en ce sens médités. Premièrement , un passage du De Natura rerum de Lucrèce, et un autre de Molière extrait du Misanthrope. La passion trop souvent ferme les yeux aux hommes et ils attribuent à la femme aimée des mérites qu'elle n'a pas. En est-il assez de contrefaites et de laides, dont on les voit faire leurs délices et

philosophie mais hostilité. Rencontre de son disciple Hermarque. Environ -270 mort. Plus de 3OO ouvrages. Achat d’un grand jardin à Athènes : post-mortem=lieu de formation des disciples et fêtes en son honneur.* Grand admirateur en la personne de Lucrèce. L'image d'Épicure est devenue celle d'un impie et d'un débauché, pire, d'un pourceau. Nombreuses calomnies. Notamment sur son jardin, considéré comme un lieu de débauche. Epicurisme : recherche d’un bonheur et d’une sagesse dont le but est d’atteindre

renforcer la comparaison .pour compléter son système de comparaison Rabelais fait référence de manière explicite à plusieurs philosophe de l'antiquité et à différentes textes : Alcibiade L.2 / Platos L.2/ Socrate L.3/ Galen L.50/ Aristote, Démocrite, Lucrèce .

Le nihilisme, essence de la modernité On peut aller chercher très loin, dans l'histoire et dans la légende, les précurseurs du nihilisme : citer, par exemple, Prométhée, Caïn, rappeler les doctrines d'Épicure et de Lucrèce, la gnose ; plus près de nous, évoquer Sade ou le Méphistophélès de Goethe, dégager le rôle du dandysme et du romantisme. Le mot lui-même se rencontre chez F. H. Jacobi et chez Jean-Paul, qui l'utilise pour caractériser la poésie romantique. Mais il importe surtout de voir que