Lucrèce Tremblements De Terre

déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ; tant que, dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et à un point de vue plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1er janvier 1862. 5 Première partie Fantine 6 Livre premier Un juste 7 I M. Myriel. En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était

sait pourtant n'être pas, par exemple les arbres et les poteaux courir et tout le paysage tourner comme une roue qui aurait son axe vers l’horizon. Le plus grand astronome voit les étoiles se déplacer dans le ciel, quoiqu'il sache bien que c'est la terre en réalité qui tourne sur l'axe des pôles. Il est donc assez clair, dès que l'on pense à ces choses, qu'il faut apprendre, par observation et raisonnement, à reconstituer le vrai des choses d'après les apparences, et que c'est ici la main qui est l'institutrice

très personnelle, cette trépidation, cette hypnose, ces battements innombrables sont autant de versions, celles-là plausibles, d'un événe» ment unique : le présent perpétuel, en forme de roue comme le soleil, et comme le visage humain, avant que la terre et le ciel en le tirant à eux ne Vallongeassent cruellement. 10 Préface Aller à Rimbaud en poète est une folie puisqu'il personnifie à nos yeux ce que Vor était pour lui: Vintrados poétique. Son poème, s'il fascine et provoque le commentateur

sait pourtant n'être pas, par exemple les arbres et les poteaux courir et tout le paysage tourner comme une roue qui aurait son axe vers l’horizon. Le plus grand astronome voit les étoiles se déplacer dans le ciel, quoiqu'il sache bien que c'est la terre en réalité qui tourne sur l'axe des pôles. Il est donc assez clair, dès que l'on pense à ces choses, qu'il faut apprendre, par observation et raisonnement, à reconstituer le vrai des choses d'après les apparences, et que c'est ici la main qui est l'institutrice

l'affolement que donnent les cataclysmes, les grands bouleversements meurtriers de la terre, contre lesquels toute sagesse et toute force sont inutiles. Car la même sensation reparaît chaque fois que l'ordre établi des choses est renversé, que la sécurité n'existe plus, que tout ce que protégeaient les lois des hommes ou celles de la nature, se trouve à la merci d'une brutalité inconsciente et féroce. Le tremblement de terre écrasant sous les maisons croulantes un peuple entier; le fleuve débordé qui

............................................................. 81 VII LE TROIS-MÂTS « ALERT » ............................................. 93 VIII À BORD. .......................................................................... 107 IX EN VUE DE TERRE. ......................................................... 123 X LA BRISE DU NORD-EST. ................................................. 139 XI EN MER. ............................................................................ 154 XII À TRAVERS L’ATLANTIQUE

n'était pas claire. Il le disait et, lui, on l'écoutait. C'était embêtant et ça risquait de tout flanquer par terre. Les dieux décidèrent d'employer les grands moyens. Sur leur ordre des serpents monstrueux sortirent de la mer toute proche, se jetèrent sur Laocoon et sur son fils, et les étouffèrent. On connaît la suite. Je dédie ce livre à toutes les Cassandres et à tous les Laocoons de la Terre. Les Enfants du Diable 1/j/aa 3 LIVERMORE Au printemps 1976 les Etats-Unis vivaient le bicentenaire

soupçonner en aucun endroit que ce soit une chose extraordinaire et nouvelle. Vous voyez Jephté, chez les juifs, qui dit aux Ammonites : « Ne possédez-vous pas de droit ce que votre seigneur Chamos vous a donné ? Souffrez donc que nous possédions la terre que notre seigneur Adonaï nous a promise. » Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 9 Il y a un autre passage non moins fort ; c'est celui de Jérémie, chap. XLIX, verset I, où il est dit : « Quelle raison a eue le seigneur

soupçonner en aucun endroit que ce soit une chose extraordinaire et nouvelle. Vous voyez Jephté, chez les juifs, qui dit aux Ammonites : « Ne possédez-vous pas de droit ce que votre seigneur Chamos vous a donné ? Souffrez donc que nous possédions la terre que notre seigneur Adonaï nous a promise. » Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 9 Il y a un autre passage non moins fort ; c'est celui de Jérémie, chap. XLIX, verset I, où il est dit : « Quelle raison a eue le seigneur

par le County Council). o Les théâtres en plein air étaient d’abord de forme circulaire (Cf. illustration 1), rappelant les cours d’auberges (Shakespeare parle d’un O de bois). Mais il a aussi une dimension cosmogonique, réunissant le ciel, la terre, et le territoire des morts (3 niveaux). o Puis furent construits plusieurs théâtres en dur, généralement en bois (le « théâtre » date de 1576) : the Rose (1592) the swan 1596 (le cygne) et The Globe (1598) (Cf. illustration 2). Ces théâtres peuvent