Lumière Sourde

a pourtant déjà connu les horreurs d’un massacre, d’un séisme, d’un autodafé. Abomination dépassant toutes les autres barbaries, l’esclavage apparait aux philosophes des Lumières de Montesquieu à Condorcet en passant par Lvsus et Jaucour comme la négation même de la personne humaine. C’est d’autant plus choquant que les lumières voulaient placer l’Homme au centre d’un nouvel ordre fondé sur le Droit et le Respect de l’autre. En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre

fiel ;Toujours, - je vous atteste, ô bois aimés du ciel! -J’ai chassé loin de moi toute pensée amère,Et mon coeur est encor tel que le fit ma mère! Arbres de ces grands bois qui frissonnez toujours,Je vous aime, et vous, lierre au seuil des autres sourds,Ravins où l’on entend filtrer les sources vives,Buissons que les oiseaux pillent, joyeux convives!Quand je suis parmi vous, arbres de ces grands bois,Dans tout ce qui m’entoure et me cache à la fois,Dans votre solitude où je rentre en moi-même,Je

couler en lui des sèves ; La pitié monte au cœur et les larmes aux yeux, Et l’on voudrait pouvoir goûter la paix des cieux, Et dans une harmonie étrange et fantastique Qui tient de la musique et tient de la plastique, L’âme, les inondant de lumière et de chant, Mêle les sons de l’orgue aux rayons du couchant ! - Et puis l’orgue s’éloigne, et puis c’est le silence, Et la nuit terne arrive, et Vénus se balance Sur une molle nue au fond des cieux obscurs ; On allume les becs de gaz le long

l’essentiel. Et je pense aussi qu’ils ont choisi ces couleurs afin de mieux disparaitre dans la fumée et de garder un côté vaporeux, « sans lignes ni contours, à la façon de la fumée ». * La lumière Le spectacle commence dans l’obscurité, nous laissant comme seul repère l’ouïe. Puis une lumière jaune apparait, dessinant deux corps qui disparaissent au fur et à mesure dans une fumée épaisse. Une fumée qui va brouiller notre vision. Et là, encore du noir. Une obscurité que nous retrouverons

renseignements et disparaît P. 84. Il laisse ses hommes pour aller se chauffer P. 90. Il est versé dans un autre régiment P. 99. C’était un vieux soldat P. 99 LE LIEUTENANT: Il était en panne, perdu et essayait de s’orienter, il fonce comme un sourd dans la nuit noire P. 81. Il perd son sang froid P. 81 Il perd ses hommes 82. Il n’est pas fier 84. Il part aux renseignements mais ne revient pas 84 GARNERO DIT CHAUDE- PISSE Il part à la recherche du sergent et du lieutenant 87 Il les retrouve

(v.6), l'espoir (v.19) et l'angoisse (v.20). La majuscule (Espérance, Espoir, Angoisse) marque la représentat° allégorique. La seconde opposit° I e I le vacarme et le silence final comme au vers 2 « gémissant » et au vers 13 « Avec furie », « bruit sourd » indique le bruit assourdissant des cloches et au vers 14 « un affreux hurlement » marque à la fois le vacarme et la douleur. Tandis que la dernière strophe marque le silence. On a des tens° I e I le ciel et la terre ou le bas et le haut au vers 1

aux vertiges des lueurs infinies Disputant au soleil votre regard si doux. Une larme de vous à la nacre du jour, Une perle d'amour sur un bourgeon de rose, Et je tombe à genoux ; imaginer je n'ose Un éclair de douleur rendant votre cœur sourd. J'aime les sourires écrits sur votre peau, À la pointe d'un doigt suivre leurs souvenirs, Vos chemins de la vie, ceux de mon avenir, Dessinant sous nos pas des horizons nouveaux. Vous êtes si belle quand m'aime votre cœur. Michèle

n’avait qu’à me la laisser ! Il n’avait qu’à me laisser vivre Avec ma fille à mes côtés, Dans cette extase où je m’enivre De mystérieuses clartés ! Ces clartés, jour d’une autre sphère, Ô Dieu jaloux, tu nous les vends ! Pourquoi m’as-tu pris la lumière Que j’avais parmi les vivants ? As-tu donc pensé, fatal maître, Qu’à force de te contempler, Je ne voyais plus ce doux être, Et qu’il pouvait bien s’en aller ! T’es-tu dit que l’homme, vaine ombre, Hélas ! perd son humanité À trop voir cette

l’unisson et change de fréquence. Dehors, je suis comme sourde. Là, j’entends et je vois à nouveau tout ce qui tressaille autour de moi. La nuit, bien sûr, c’est encore plus fort. Il n’y a pas de tricherie possible. Je suis livrée à moi-même, sans autre alternative que de m’y réfugier. C’est alors que commence la véritable rencontre. Pas à pas dans la forêt Généralement, avant de passer la nuit dans la forêt, j’effectue un premier repérage à la lumière du jour, toutes antennes déployées pour « sentir »

peintres du Bauhaus, comme Klee ou Kandinsky appliquent la temporalité de la musique sur la toile et s'expriment par des références musicales. Des éléments communs apparaissent entre les Arts : la dynamique du son correspond à l'intensité de la lumière. Les lignes et les formes picturales possèdent un rythme (ceci plus accentué encore dans l'architecture), correspondant à la durée et à la rythmique musicale. Peï, l'architecte de la pyramide du Louvre, disait récemment : "l'architecture n'est autre