Lupanar

penser aux bons chiens, aux chiens philosophes, aux étés de la Saint-Martin et à la beauté des femmes très mûres. n 120CHAPITRE LI Épilogue L  , je suis monté sur la montagne D’où l’on peut contempler la ville en son ampleur, Hôpital, lupanars, purgatoire, enfer, bagne, Où toute énormité fleurit comme une fleur. Tu sais bien, ô Satan, patron de ma détresse, Que je n’allais pas là pour répandre un vain pleur ; Mais comme un vieux paillard d’une vieille maîtresse, Je voulais m’enivrer de

souvent en Italie ; il ne voyagea, par exemple, pas moins de trois fois à Berlin avant la venue au pouvoir de Hitler. Toutefois, en dépit de son attachement à la joie de vivre berlinoise qu'il appréciait sans doute sous la lumière tamisée de quelques lupanars, Gide avait pu constater la détresse morale et surtout économique dans laquelle vivait une grande partie de la population allemande à la veille de l'avènement du Führer. Toutefois, plus que les voyages se furent ses lectures et les films du cinéma

ouverte, un doigt lourd de bagues, le pantalon droit, la bottine noire brillante à tige claire.» Dans ces bas quartiers se dansait le tango qui avait alors que peu de rapport avec ce qu'on connaît sous ce nom aujourd'hui : «Le tango était né dans les lupanars [...] ni très avant 1880 ni très après 1890. L'instrumentation primitive des orchestres : piano, flûte, violon puis bandonéon [...] est une preuve que le tango n'est pas né dans les faubourgs qui se sont toujours contentés, comme chacun sait, des

de penser aux bons chiens, aux chiens philosophes, aux étés de la Saint-Martin et à la beauté des femmes très-mûres. Épilogue Le coeur content, je suis monté sur la montagne D'où l'on peut contempler la ville en son ampleur, Hôpital, lupanar, purgatoire, enfer, bagne, Où toute énormité fleurit comme une fleur. Tu sais bien, ô Satan, patron de ma détresse, Que je n'allais pas là pour répandre un vain pleur Mais comme un vieux paillard d'une vieille maîtresse, Je voulais m'enivrer

est contraint de penser aux bons chiens, aux chiens philosophes, aux étés de la Saint-Martin et à la beauté des femmes très-mûres.Épilogue Le coeur content, je suis monté sur la montagne D'où l'on peut contempler la ville en son ampleur, Hôpital, lupanar, purgatoire, enfer, bagne, Où toute énormité fleurit comme une fleur. Tu sais bien, ô Satan, patron de ma détresse, Que je n'allais pas là pour répandre un vain pleur Mais comme un vieux paillard d'une vieille maîtresse, Je voulais m'enivrer de l'énorme

contraint de penser aux bons chiens, aux chiens philosophes, aux étés de la Saint-Martin et à la beauté des femmes très mûres. Épilogue Le cœur content, je suis monté sur la montagne D’où l’on peut contempler la ville en son / ampleur, Hôpital, lupanars, purgatoire, enfer, bagne, Où toute énormité fleurit comme une fleur. Tu sais bien, ô Satan, patron de ma détresse, Que je n’allais pas là pour répandre un vain / pleur ; Mais comme un vieux paillard d’une vieille / maîtresse, Je voulais m’enivrer

devrait arracher les yeux : qu’on prive donc de lumière Appius et Metellus. Les richesses ne sont pas un bien : que le proxénète Elius en possède donc aussi, afin que les hommes, quand ils auront divinisé l’argent dans les temples, le voient aussi au lupanar. Dieu ne peut d’une meilleure façon ravaler les objets de nos désirs que s’il les accorde à des gens infâmes et les éloigne des honnêtes gens. [5,3] "At iniquum est uirum bonum debilitari aut configi aut alligari, malos integris corporibus solutos

deux aimables filles, Prodigues de baisers et riches de santé, Dont le flanc toujours vierge et drapé de guenilles Sous l’éternel labeur n’a jamais enfanté. Au poëte sinistre, ennemi des familles, Favori de l’enfer, courtisan mal renté, Tombeaux et lupanars montrent sous leurs charmilles Un lit que le remords n’a jamais fréquenté. Et la bière et l’alcôve en blasphèmes fécondes Nous offrent tour à tour, comme deux bonnes sœurs, De terribles plaisirs et d’affreuses douceurs. Quand veux-tu m’enterrer,

même vous entretenez cent chevaliers et écuyers, tous si désordonnés, si débauchés, si impudents, que notre cour, souillée par leur conduite, a l’air d’une – 37 – auberge en pleine orgie. L’épicurisme et la luxure en font une taverne ou un lupanar plutôt qu’un palais princier. La pudeur même réclame un remède immédiat. Accédez donc au désir de celle qui autrement pourrait bien exiger la chose qu’elle demande : réduisez un peu votre suite, et que ceux qui resteront dans votre dépendance soient

l'étouffement des inclinations individuelles », si bien que « la prostitution en est la forme la plus authentique ». Il me semble plutôt qu'il demeure impossible de comprendre les conditions primitives tant qu'on les regarde avec l'optique du lupanar. Nous reviendrons là-dessus à propos du mariage par groupe. Voici, d'après Morgan quel développement subit, vraisemblablement de très bonne heure, cet état primitif du commerce sexuel sans règles : 1. La famille consanguine. — Première étape de la