Lutte ouvrière

en revanche le premier à avoir formulé une théorie dessus (dans une lettre il écrit « Je n’ai ni le mérite d’avoir découvert l’existence des classes dans la société moderne ni d’avoir découvert leur lutte. Les historiens bourgeois avaient bien avant moi exposé le développement historique de cette lutte des classes, et les économistes bourgeois l’anatomie économique de ces classes ») Les classes sociales sont une structure dynamique, relationnelle et tridimensionnelle : • dynamique car elles

classique, hégélienne de l’histoire. Pour les communistes, le moteur de l’histoire des hommes c’est la lutte des classes, et ceci dans n’importe quelle société, alors que le philosophe Hegel mettait davantage l’accent sur la guerre entre les peuples comme générateur d’un mouvement historique. Ce premier constat communiste est fort. Les hommes sont donc en perpétuelle opposition, en perpétuelle lutte pour la domination d’une classe sur l’autre. A leur époque, Marx et Engels ne distinguent plus que deux

société de leur temps se divise en deux grandes classes : la bourgeoisie et le prolétariat qui s’affrontent directement. C’est la lutte des classes qui oppose « oppresseurs et opprimés ». Pour Marx et Engels, la bourgeoisie ne fait que empirer cette lutte qui se résume par : bourgeois contre prolétaires. II) Tout d’abord, le texte commence par la présentation de la lutte des classes qui oppose la bourgeoisie modernes et le prolétariat. Ces deux grandes classes de la société s’affrontent directement

Travailleurs (AIT) ou "Première internationale ouvrière". L'association est issue d'un vaste mouvement de protestation en faveur des Polonais, victimes en 1863 d'une féroce répression russe. Son objectif est de coordonner les luttes de tous les pays. C'est l'allemand Karl Marx, réfugié à Londres depuis 1848, qui rédige la chartre de l'AIT.des leaders ouvriers européens fondent l'Association Internationale des Travailleurs (AIT) ou "Première internationale ouvrière". L'association est issue d'un vaste mouvement

matérialisme et un militantisme révolutionnaire. Expulsé de Bruxelles il part à Paris puis revient en Allemagne se fait expulsé et arrive à Londres ou il publie pour la première fois son concepte centrale la dictature du prolétariat successivement arrive la lutte des classes en France 1850 et 18 Brumaire de louis Bonaparte 1852. à Londres de 1850 à 1870 Karl Marx vient dans des conditions précaire avec son épouse et Engels l'aide pour les fins de mois malgré qu'il accumule un emploi au British Museum et une

publie Le Manifeste du Parti Communiste en 1848 et Le Capital en 1867. Il est à la base de la première internationale en 1848. Ses idées : La lutte des classes : selon Marx, l’opposition entre classes sociales (seigneurs – serfs, partons – ouvriers…) est le moteur de l’histoire. Il pense que dans toutes les classes sociales de l’époque, seul la classe ouvrière est réellement capable de transformer notre société. Le capitalisme : il a été accru avec l’apparition de la bourgeoisie pendant la révolution

présents dans le mode de production capitaliste qui oppose les possesseurs du capital (les capitalistes ou bourgeois) et les seuls possesseurs de leur travail (la classe ouvrière et sa partie consciente : le prolétariat) car les premiers « volent » leur travail aux seconds (surtravail) ; leur opposition se traduit par une « lutte des classes » devant remettre en cause ce mode de product

gouvernement de gauche avec l’élection de François MITERRAND.) Ii - Résumé de l’ouvrage Thème et problématiques L’auteur s’intéresse au phénomène de la galère des jeunes au sein de différentes banlieues françaises, qu’il va comparer à la jeunesse ouvrière d’une banlieue belge. Il va tenter de définir les composantes de la galère ainsi que ses satellites. La problématique de l’ouvrage pourrait se résumer ainsi : En quoi la galère résulte-t-elle d’une dégradation des institutions et de la fin d’un

l'Etat, qui sont des réalisations imaginaires, et substitue la conscience humaine à la conscience divine. Pour lui, le socialisme consiste à supprimer les besoins de Dieu et non pas Dieu lui-même. Karl Marx développe une philosophie basée sur la lutte des classes (exploitants et exploités) qui est le moteur de l'histoire. Le matérialisme dialectique se caractérise par le primat de l'histoire (tout évolue), le progrès venant de contradictions résolues, l'action réciproque des choses les unes sur

point de départ et l'opposition entre deux classes sociales : les propriétaires des moyens de production et se qui n'ont rien. Rapport dominant/dominé. Les propriétaires prennent les richesses créées par le travail de ceux qui ne possèdent rien. La lutte des classes change le mode de vie des ouvriers (exemple : la protection). Sur quel domaine va-t-on pouvoir observer du changement social ? Il y a l'extension de la protection des salariés ; les droits sociaux. Il y a accroissement des droits des personnes