Lyre

LYRISME ET MUSIQUE CHEZ VERLAINE Introduction: Le lyrisme doit son nom à la lyre, l’un des premiers instruments de musique à cordes de la civilisation occidentale (qui sera l'attribut d'Hermès): Dans l'antiquité, elle accompagnait les chants, symbole d'unité et d'harmonie. La lyre est un instrument apollinien qui donne, dans le mythe d'Orphée, une valeur pacificatrice, qui contribue à ramener la paix (par exemple, la lyre d’Orphée qui charme les animaux sauvages, les arbres et les pierres), d’où,

Séance 1 : Introduction sur le mythe d’Orphée Objectif : Proposer une définition de lyrisme Support : Ovide, Les métamorphoses . Orphée à reçu comme cadeaux des dieux une lyre a 9 cordes (7+2) en hommage aux muses. Cette lyre à des pouvoirs magiques en effet grâce à cette lyre Orphée charme la nature, les hommes, les créatures monstrueuses, et les dieux. Lyrisme : expression de sentiments personnels. Lecture d’une image : Dans ce tableau, Orphée charme la nature symbolisée par l’arbre,

La poésie lyrique Définition : Dans la mythologie grecque, le poète Orphée chantait en s'accompagnant de sa lyre : sa poésie avait le pouvoir de charmer les bêtes sauvages. C’est d’après le mot lyre qu’a été formé l'adjectif lyrique. Ce dernier s'appliquait jadis à tout ce qui pouvait être chanté. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression des trouvères et troubadours. Au milieu du xvie siècle, Pierre de Ronsard parle de la poésie lyrique, en l'opposant au style haut de la tragédie

jeu de double négation qui exprime la totalité.Le poète embellie tout ce qu’il évoque, lui donne une légitimité/reconnaissance.2ème transfo le vieux corbeau (oiseau qui porte malheur) devient oiseau lyre. Métamorphose d’un oiseau noir et vieux en un somptueux oiseau lyre, symbole de la poésie (lyre / lire)Dernière strophe mise en valeur par une rupture avec le reste du poème.Dernière transfo : c’est l’apothéose avec des minutes qui deviennent éternité. Le poète peut même jouer sur le temps. Son

répétitions touche à la poésie la plus élevée. Pas une inflexion qui ne soit habitée par l'intelligence et la ferveur. Telerama du 24/04/1999 1998 Belgique  Les Ateliers d'Orphée- BRUNETT, Samy La légende raconte qu'Orphée, mécontent de la sonorité de la lyre qu'il avait reçue des dieux, y ajouta une neuvième corde pour compléter la tessiture de son instrument. C'est alors que sa musique attira les bêtes sauvages. C'est la même quête d'une sonorité toujours plus belle qui motive aujourd'hui les restaurateurs

cœur » au v. 5 du poème de Verlaine rappellent les lieux où la tradition poétique situe sentiments et émotions ; de même, le thème de l'amour présent dans les trois poèmes est un thème de la tradition lyrique, comme Orphée chantant son chagrin sur sa lyre : l'évocation de la femme aimée comme objet d'un voyage idéal dans « Parfum exotique » de Ch. Baudelaire, l'insistance par la répétition du verbe « aimer » au v. 2 de « Mon rêve familier » de Paul Verlaine, la mention de « cette voix qui m'est chère

relations du poète mais c’est face à un obstacle inhabituel qu’elles sont confrontées. J’ai choisi ce poème pour sa forme originale qui rend plus originale un thème classique. La lyre d’Orphée Quand Orphée autrefois, frappé par les Bacchantes, Près de l’Hèbre tomba, sur les vagues sanglantes On vit longtemps encor sa lyre surnager. Le fleuve au loin chantait sous le fardeau léger. Le gai zéphyr s’émut; ses ailes amoureuses Baisaient les cordes d’or, et les vagues heureuses Comme pour l’arrêter

de broussailles qu’il avait allumé au coin d’un bois. J’écoutais ses chants mélancoliques, qui me rappelaient que dans tout pays le chant naturel de l’homme est triste, lors même qu’il exprime le bonheur. Notre cœur est un instrument incomplet, une lyre où il manque des cordes, et où nous sommes forcés de rendre les accents de la joie sur le ton consacré aux soupirs. Le jour, je m’égarais sur de grandes bruyères terminées par des forêts. Qu’il fallait peu de chose à ma rêverie ! une feuille séchée

illustrée dans le poème « Page d’écriture » de Prévert. Il y a là un « conflit » entre la réalité, représentée par des exercices de calcul stupides d’une pédagogie irréfléchie (deux et deux font quatre, etc.) et l’irréalité, représenté par « l’oiseau lyre » qui soudainement fait son apparence dans la classe et libère les enfants de l’école. Pour Prévert le fait que huit et huit fassent seize, c’est l’essence, mais attention, l’existence précède cette essence et Prévert va alors s’en foutre du résultat

comme l’expression d’un sujet singulier qui tend à métamorphoser, voire à sublimer le contenu de son expérience et de sa vie affective, dans une parole mélodieuse et rythmée ayant la musique pour modèle. La poésie lyrique doit en effet son nom à la lyre qui, dans l’Antiquité, accompagnait ses chants. Symbole d’unité et d’harmonie, cet instrument apollinien prend dans le mythe d’Orphée une valeur pacificatrice. Capable de suspendre les supplices des Enfers, il devient le modèle des pouvoirs de la poésie