Lysis Platon

heureuse. En définitive, elle apparaît comme l’art de faire primer l’intérêt général sur le particulier. Certains philosophes envisagent l’homme comme un voué par nature à la politique, le personnage de Protagoras (philosophe sophiste) mis en scène par Platon dans le dialogue éponyme dote l’homme d’un sens inné pour la politique, Aristote lui propose l’homme comme un « animal politique ». L’aspiration à la politique est indissociable de l’aspiration au bonheur dans le système aristotélicien, car l’homme

"Quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien" Cette citation de Pascal extraite des Pensées, dans laquelle il s’attache à montrer la spécificité de l’homme, fait directement écho à une formule plus célèbre encore qui la précède et qui définit l’homme comme un « roseau pensant ». Si Pascal compare l’homme à un roseau, c’est avant tout pour signifier sa faiblesse en

qu’à nos compagnons seront attribuées force, intelligence, agressivité… caractéristiques intrinsèquement phalliques… et il n’est de phallus, bien sûr, que triomphant ! Même l’effort de certains philosophes éclairés de l’antiquité grecque – tels que Platon ou Aristote – pour répartir également les « aptitudes naturelles » des deux sexes tourne court, « la femme restant en tout plus faible que l’homme ». Quand l’ethnologue américaine Margaret Mead s’en alla, il y a quelques années, séjourner en Mélanésie

e réel et le jeu devient très vite un enfer. No pasaran, le jeu est un roman contre la guerre,la violence et le fascisme. Ecrit en 1996, il tire également la sonnette d’alarme sur l’utilisation outrancière des jeux vidéo par certains adolescents au détriment d’activités qui incitent davantage à la réflexion, comme par exemple, la lecture. Mais l’essentiel du roman réside dans la fascination d’ Andreas, fils d’un membre actif d’un réseau raciste, antisémite, fasciste, pour la violence. Lorsque

l'existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure: l'existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l'individu. 1. L'individualisme moral : La plupart des philosophes depuis Platon soutenaient que le bien moral est le même pour tous. Au XIXesiècle, le philosophe danois Kierkegaard, le premier auteur à se qualifier d'existentialiste, réagit contre cette tradition en affirmant que l'homme ne peut trouver le sens de sa vie qu'à

Helsinki et Copenhague étaient reconstruits.  En Inde la construction de la nouvelle capitale «Chandigarh »  a commencé et au Brésil ; « Brasilia » naît. Le XX siècle était l’époque où les projets commençaient à se réaliser. A partir de l'Atlantide de Platon, la cité idéale était une partie de l’utopie sociale. Les socialistes/utopistes réalisaient les premières expérimentations de l’organisation de la vie qui étaient liées au nouveau type d’agglomération. Dans ces agglomérations on peut découvrir une

ÉLÉMENTS DE MÉTHODE POUR LES MÉMOIRES ET MINI-MÉMOIRES EN LICENCE ET MAÎTRISE DE SCIENCE POLITIQUE Indications proposées par : G.Achcar, D.Lindenberg, H.Maler, V.Roussel Choisir et cerner un sujet de recherche Les étudiant-e-s sont invités à choisir un sujet et un directeur de mini-mémoire de Licence ou de mémoire de maîtrise dès le début de l'année universitaire. Ces choix doivent être définitivement stabilisés à la mi-janvier de l'année universitaire. - Choisir le directeur ou la directrice

Texte : Alphonse de Lamartine, "L'automne", Méditations poétiques, 1820. Salut ! bois couronnés d’un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! Le deuil de la nature Convient à la douleur et plaît à mes regards. Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire ; J’aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil pâlissant, dont la faible lumière Perce à peine à mes pieds l’obscurité des bois. Oui, dans ces jours d’automne où la nature

un mouvement historique, qui a permis la création de constitutions en tant qu’elle limite le pouvoir des gouvernements. I. Le legs du constitutionnalisme ancien A) Richesse de la pensée constitutionnelle antique. La pensée antique : Platon, Aristote, qui se sont penchés des questions d’ordre politique sous l’angle de la justice. À Rome, mise en place d’institutions précises et techniques. Il existe des règles juridiques précises pour l’élection des magistrats. Le Moyen-Âge a beaucoup

philosophie est a priori, indépendante de toute expérience, elle est une précompréhension ontologique. Exemple: Platon dans République s’interroge sur la politique et sa question n’est pas « Quelle sont les institutions grecques? » mais « quel est le meilleur régime politique possible? », question purement rationnelle et a priori. Historiquement, la philosophie politique est première (Platon et la République) et les sciences politiques sont secondes. Les sciences politiques sont nées en réaction