Légitimité Du Roi

 Le roi dans la Constitution de 1791 Dimitrios Kokkoris C19 Problématique : Quelle est la place et le rôle du roi dans la Constitution de 1791? L'article 2 de la constitution de 1791 énonce que « la personne du roi est inviolable et sacrée ; son seul titre est Roi des Français ». La notion de roi en France a évolué avec cette constitution. Avant 1791, la personne du roi pouvait se définir comme étant l'autorité suprême du royaume, détenteur unique de l'ensemble des pouvoirs

« Le roi est le Chef, et le peuple des Trois Ordres sont les membres, et tous ensemble sont le corps politique et mystique du royaume ». Ainsi Guy Coquille expliquait-il au XVIème siècle la dépendance de chaque partie du corps social par rapport aux autres. Cette métaphore anthropomorphique était déjà celle utilisée par Jean Gerson en 1405 dans son sermon « Vive le Roi » (« Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique

Chapitre 2: GENESE DE L’ETAT : LA CONCENTRATION DU POUVOIR POLITIQUE C’est à partir du XIII que le roi commence à concentrer les pouvoirs. Auparavant, ils étaient détenus entre plusieurs seigneurs, fiefs : pouvoir féodal. L’E est une des organisations possible du pouvoir politique. Définition de l’E : voir poly du plan du cours. Comprendre les processus qui ont permis l’apparition d’un pouvoir concentré entre les mains d’une personne. Divers processus sont à prendre en compte : éco, social

LLERENA Candice L1 div B COMMENTAIRE DE TEXTE 1Observations Note« C’est le plus grand serviteur que la France ait eu. » Cet éloge est destiné au cardinal de Richelieu, de la part de Louis XIII. Elle montre l’affection réelle qui lie le Roi à son Ministre. La France, au XVIIe siècle, vit une période de conflits. En effet, a lieu une réaction brutale sous le règne de Louis XIII et du Cardinal De Richelieu, contre l’affirmation du pouvoir monarchique, menée par nobles et les cours souveraines

fonction instituante de l’écrit B) Une source de légitimité ! II. Une mise en place d’un système juridique, prédécesseurs des Constitution modernes A)Force impérative des règles de droit B) Organisation des pouvoirs publiques ! ! ! Sources: • Introduction générale au droit - Muriel Fabre-Magnan • F. Bluche, Dictionnaire du Grand Siècle, Article «Lois Fondamentales» • Extrait de la Charte communale de Senlis octroyé aux habitants par le roi Louis VII • Droit Constitutionnel et institutions

militaire: La légitimité de Clovis (Roi des frans saliens 481-511) est celle d'un chef militaire. Les peuples barbares s'organisent autour du chef militaire, qui est la clé de solidarité, légitimité du Roi fragile, le Roi peut être écarté en cas de défaite militaire. Clovis annexe l'Aquitaine sans livrer bataille car on a fait appel à sa protection. -Lien personnel et le serment: chef barbare lié à ses sujets qui lui prètent un serment de fidélité, serment par oral et publiquement. Le Roi parle et le

Monarchie avec à sa tête un roi. Le mot monarchie vient du grec: d'un seul homme. Les principaux monarques descendent d' Hugues Capet et sont les Capétiens. I. Le gouvernement monarchique A. Le pouvoir royal Fondement = principe qui va légitimer le pouvoir royal. D'où le roi tire-t-il son pouvoir ? 1. La légitimité religieuse de la fonction royale La légitimité du pouvoir est le fait d'être reconnu et accepté. Aujourd'hui, dans la plupart des systèmes, la légitimité vient de la conformité

caractère extensif de la monarchie. La légitimité de la monarchie s'est généralement appuyée sur la prétention que le pouvoir est de «droit divin» - «par la grâce de Dieu». La légitimité monarchique s'est aussi appuyée, selon Maurice Duverger, sur la notion de patrimoine héréditaire (le passé, la tradition), à l'instar de la propriété familiale (le droit d'aînesse, commun au pouvoir politique et à la famille). Dans d'autres cas, le monarque pouvait fonder sa légitimité sur sa capacité à incarner la conciliation

Pouvoir constituant dérivé : pouvoir de changer, de réviser la Constitution Le pouvoir constituant ne peut pas s’interpréter dans le régime de la légalité constitutionnelle (dans les textes), il est au-delà. C’est un principe de légitimité politique (principe de légitimité démocratique). Le PC c’est donc le pouvoir de faire la constitution. Il y a toujours de faits une constitution (ex : les coutumes) mais ce n’est pas les constitutions antérieures qui vont empêcher l’écriture de la nouvelle.

pouvoir est attachée la notion de légitimité (terme qui apparait en français au 16ème siècle et progressivement elle va désigner le bien fondé du pouvoir) qui va donner au pouvoir sa validité. Un pouvoir légitime est un pouvoir que son détenteur est fondé à exercer. Ici un sens traditionnel se distingue d’un sens plus moderne. Traditionnellement est légitime ce qui est fondé en droit, ce qui est légal. Légitime et légal renvoie à une vielle opposition légalité-légitimité. Il ne faut pas oublié pour autant