Maât

allongés face à face, faisant office de barrière contre les forces du mal cherchant à perturber le repos éternel du défunt. Dans le texte des pyramides, il est le guide qui conduit le défunt à travers le royaume des morts jusqu'à la salle des deux Maât, le présente au tribunal divin et veille au bon déroulement de la pesée du cœur (la psychostasie). Également souverain des morts, il est rapidement supplanté dans ce rôle par Osiris qui assimilera petit à petit la plupart de ses prérogatives importantes

- Tandis que Nephtys lui redonne le souffle de vie. * Pesée des âmes PC77 - Osiris doit alors prouver la pureté de son cœur sur terre devant Maât, déesse de la justice et de la Vérité, qui a la tête ornée d’une longue plume d’autruche. - Anubis lui prend le cœur et le met dans la balance de la Vérité : d’un côté son chœur, de l’autre la plume de Maat,. - Comme le cœur est plus lourd que la plume, c’est qu’il a dit la vérité - Il n’est pas alors condamné à être décoré par le monstre, moitié

Vénérable Maitre Il m’a été demandé de faire une planche sur la JUSTICE. La première chose qui me vient à l’esprit en fait est l’injustice ! Avec toutes ces injustices qu'on voit dans le monde et certaines que nous-mêmes nous subissons, nous pouvons être poussés à nous poser la questions le Grand Architecte de l’Univers existe t’il? Je sais que plusieurs personnes répondront sans hésiter à cette question par l'AFFIRMATIF, car elles ont du mal à comprendre que le Grand Architecte de l’Univers

CARACTERES DE LA JUSTICE DANS L’EGYPTE PHARAONIQUE A- UNE JUSTICE CENTREE SUR PHARAON 1- Pharaon dans l’Egypte ancienne 2- Le lien du pharaon avec la justice B-UNE JUSTICE INFLUENCEE PAR MAAT 1- La déesse Maât dans l’Egypte antique 2- Rapport de Maât avec la justice et le Pharaon II- LA SPECIFICITE DU CRIME DANS L’ÉGYPTE PHARAONIQUE A- LE CRIME, INFRACTION GRAVE DANS L’ÉGYPTE ANTIQUE 1- les sources juridiques qui qualifient l’infraction de crime 2-le

trop longue, mais par contre il me semble essentiel de dire quelques mots sur un Neter qui mérite une attention particulière. Il s’agit de MAAT qui personnifie la justice et la vérité. Tous les Neters sont des aspects de la grande mère divine, mais MAAT en est à la fois la source et l’accomplissement, elle est la présence du commencement et de la fin. MAAt est dans le cosmos la vérité de toutes choses. Elle est la clef de la philosophie théologique et mystique de l’Egypte. C’est la raison de vivre

nous de façon générale « qu’il vive…cœurs » (l.8-9). Selon l’ordre des choses, le roi représentait Maât qui incarnait l’ordre juste du monde surtout quand on sait l’importance que les Egyptiens y accordent « âpres qu’il…de vie » (l.13-14). Aussi, faut-il le rappeler comme le dit JAN ASSMANN dans Maât, l'Egypte pharaonique et l'idée de justice sociale, l'Etat est là pour que Maât soit réalisée : la Maât doit être réalisée pour que le monde soit habitable. L'Etat pharaonique ne s'entend donc pas comme

mari. Ce n’est pas elle qui apportait la dot, comme en Europe, mais son mari. 5 Aujourd’hui, comme alors, la dot ne sert pas à « acheter » la femme, car dans cette civilisation on ne fait pas commerce de l’être humain : cela est contraire à la Maât. Enfin, pour exprimer la parfaite égalité homme-femme au sein du couple, il arrivait que le mari se réfère à sa femme comme étant sa « sœur » (snt) sénèt, tandis que celle-ci appelait son mari, son « frère », (sn) sèn. Un poème daté de l’époque

survécu jusqu’à nos jours et voici ses premières paroles sacrées : « Je suis Thot…tout ce qui émerge de ma bouche se réalise Je suis le Maître de la palette et du calame (de l’écriture) Je suis celui qui écrit la Maât Je suis le Maître du temps » (Maât : Vérité, Ordre social et cosmique, Justice, Equilibre) Thot est démiurge et n’a été créé par aucun autre dieu ( né de l’Oeuf, œuf initial d’où est sortie le vie). Il a organisé la matière, créé l’Univers et établi les règles

exprimer que la seule vérité absolue. L’une des plus ancienne formulations de la règle est celle de l’Egypte ancienne. Le concept de le règle est Maât. C’est le concept le plus concret et le plus abstrait qui soit. Abstrait, car sans Maât le principe ne se manifesterait pas et pour se manifester, il s’est conformé à la règle. Concret, car Maât règle toute la vie du pays au travers de la fonction pharaonique. Une sorte d’unité originelle, signifiant à la fois vérité, ordre et justice, en englobant

fois individuelle et de patrimoine, face à Pharaon) . Caractéristique égyptienne : Immense place de la religion dans la justice. (Déesse MAÂT, idéal de justice vers qui tout les égyptien doivent tendre, surtout Pharaon) . Les juges rendent leurs verdict conformément à l’enseignement de MAÂT. Notion première d’équilibre. Par exemple, l’idéal d’après MAÂT est de faire sortir du tribunal les deux parties satisfaites. D’ou la balance comme symbole de la justice (Encore utilisée de nos jours) .