Maçonnerie

Franc-maçon la première condition, nécessaire mais non suffisante, est d’en éprouver l’envie. Toute démarche ne peut être entreprise que de la libre et propre volonté du candidat. Il est de coutume d’avoir un parrain qui propose d’entrer en Franc-maçonnerie. Dans la pratique, l’évolution des mœurs et des moyens de communication voit les demandes spontanées auprès de la Grande Loge Nationale Française. Dans ce cas, la Grande Loge Nationale Française confie à l’un de ses membres le soin de rencontrer

La franc-maçonnerie est un sujet qui suscite beaucoup d’interrogation due à la méconnaissance du sujet et au fait qu’on n’en entend pas souvent parler. La franc-maçonnerie est un ordre ou des gens se réunissent pour aborder toutes sortes de sujets de la vie en général. Donc, le but premier d’un franc maçon est de s’épanouir à l’aide de travaux et d’apprentissages qui feront en sorte qu’il apprenne qui il est vraiment et de trouver ou est sa place dans la société afin qu’il puisse rendre celle-ci

1ère planche « LE SCEAU ET LE SERMENT ». Aujourd'hui est un grand jour pour moi car depuis mon entrée en maçonnerie, je peux pour la première fois prendre la parole afin de partager avec vous ma première planche, qui traite du sceau et du serment maçonnique. Commençons par le « SCEAU » : Qu'est ce que cela signifie? Selon une déduction logique et comme je le comprends au sens premier du terme il représente pour moi l'image ou l'emblème « visuel » de l'Obédience maçonnique à laquelle

ou sacrées. Elles doivent être associées au principe d’équité aussi bien dans son interprétation que dans le comportement de celui qui rend le jugement. Une Loi doit être appliquée avec justice et justesse pour être vraiment juste. 1- En Franc-maçonnerie, où puis-je rencontrer cette LOI dite Universelle ? Est-ce la loi Universelle qui régit toutes choses dans leur ensemble et chaque chose dans son détail ? C'est-à-dire un dénominateur commun à l’ensemble. Nous pouvons remarquer que depuis la

inscrits des lois divines et des plans moraux tels que si nous les connaissions parfaitement et si nous y adhérions entièrement, ils nous vaudraient une demeure éthérée qui n'a pas été faite par des mains d'hommes, éternelles dans les Cieux. La Maçonnerie française n'a pas tellement développé ce symbole. Boucher estime qu'il appartient essentiellement à la Maîtrise, mais que le Compagnon et l'Apprenti ne doivent pas en ignorer l'emploi et doivent s'exercer maladroitement peut être à ébaucher leurs

l’historique de ce choix ? Et en remontant plus loin, d’appréhender son origine ancienne plus profonde ? Peut-être même sera-il possible d’évoquer les influences que le culte de Saint Jean peut avoir sur quelques symboles fondamentaux de la Franc-Maçonnerie. I ORIGINE HISTORIQUE DU CULTE DE SAINT JEAN A) Les faits La référence la plus ancienne à Saint Jean chez les Maçons Opératifs remonte à 1427, où un manuscrit latin conservé à Oxford atteste d’une Assemblée à York à la SaintJean, pour protester

artisanale et possédant une qualification professionnelle attestée soit par le certificat de compagnon, soit par un apprentissage préalable ou un exercice prolongé du métier. — (Article 4 bis, Code de l’artisanat, France, version 2008) 3. (Franc-maçonnerie) Ancien apprenti, pas encore maître. Étymologie Du bas latin *companionem, accusatif de *companio, composé de com- et panis (« pain »), signifiant « celui avec qui l’on partage le pain ». Le nominatif *companio a donné, en ancien français, le

rechercher Le thème du secret est l'un des éléments essentiels de l'initiation maçonnique. S'il existait très probablement, à l'époque des corporations de maçons, des secrets de métier que les professionnels s'attachaient à conserver, la franc-maçonnerie devenue « spéculative » (c'est-à-dire en français « philosophique ») en Angleterre en 1717, a toujours exigé de ses membres un engagement de garder secrets ses signes, paroles et poignées de mains (« signs, words and grips »). Bien que ces secrets

époque où la plupart des femmes ne recevaient pas de formation scolaire avancée sauf, justement, dans un un genre comme la poésie7. Femmes, franc-maçonnerie et Lumières[modifier | modifier le code] Article principal : Femmes en franc-maçonnerie. Réception dans la Loge des Mopses, gravure de 1745. La fondation officielle de la franc-maçonnerie sur le continent européen remonte à 1734, avec l’ouverture d’une loge à La Haye. La première loge pleinement fonctionnelle parait cependant avoir existé

hommes dans une société. Depuis que la maçonnerie existe en tant que société initiatique, le devoir a toujours été au centre de son expression. Déjà, au 14ème siècle, le REGIUS , précise les devoirs du franc maçon: loyauté envers Dieu, fidélité aux autorités locales, respect de la morale. L'esprit des anciens devoirs est repris par la constitution d'Anderson (18ème siècle): « un maçon est obligé par sa condition d'obéir à la loi morale ».La franc maçonnerie puise donc dans la tradition ses règles