Maghreb central

arabe (classique et dialectal). Elle «  ne cesse, depuis le VIIe siècle de l’ère chrétienne, de reculer devant l’arabe, langue liturgique de l’Islam, auquel les Berbères s’étaient convertis en masses » (Derradji, 2004 : 20). L’Algérie, pays du Maghreb, a connu plusieurs envahisseurs après l’arrivée des Arabes (Vandales, Espagnols, Turcs) mais la polémique autour de la question de la langue n’a émergé qu’après la conquête française. Aujourd’hui, le français est toujours présent en Algérie. Il

est toujours omniprésent. Cette langue se réapproprie peu à peu l’espace qu’elle avait perdu. C’est pourquoi l’objet de notre communication est de soulever un paradoxe qui n’échappe à personne : s’il est vrai que l’Algérie est le seul pays du Maghreb à n’avoir pas rejoint la Francophonie institutionnelle pour des raisons que nous connaissons, il ne faut pas oublier pourtant que c’est le deuxième pays francophone dans le monde. La réalité sociolinguistique algérienne permet de montrer l’existence

linguistiques En dépit du rôle unificateur de la langue arabe et ses variantes, le monde arabe compte plusieurs minorités linguistiques, parmi lesquelles on trouve : Les Berbères/ Tamazigh Les Berbères ou « Imazighen » est un groupe ethnique autochtone du Maghreb ayant vécu une succession d'invasions, la dernière est la conquête musulmane au VIIe siècle à la suite de laquelle ce peuple a été arabisé et islamisé. Ils seraient 15 millions répartis au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, en Égypte (oasis

tomber dans une islamophobie devenue trop courante en Occident. Redonnons leur la place qu’elles méritent. Luttes féministes dans les pays maghrébins Le monde arabe est multiple, et encore plus le monde musulman. Mais entre les trois pays du Maghreb , l’Algérie, le Maroc et la Tunisie des liens très étroits existent, même si le code de la famille tunisien est nettement différent, puisqu’il reconnaît depuis main tenant un demi siècle l’égalité des femmes et des hommes. Néanmoins les féministes

La saga de la presse Marocaine Réalisé par : Mehdi EL ALLIOUI Amina LOUDIYI             Introduction Arme de propagande Lyautey serre la vis Lissan-ul-Maghreb,Journal officiel ou d’opposition ? Les premiers pas dans l’ombre Maghreb, une presse nationaliste officielle La Résidence contre-attaque Interdits et censure Dernière ligne droite Saïd Hajji, le génie précoce de la presse Fini la clandestinité Plus de politique, moins d’info     

présent dans 114 pays et vend deux produits dans le monde toutes les deux secondes. Aujourd’hui, seulement 25% des les articles de la marque Lacoste sont fabriqués en France. On trouve des sites de production en Amérique du Sud, dans les pays du Maghreb et en Asie. Pour garantir la qualité des processus de production et des produits malgré cette sous-traitance dans différents pays, Lacoste place des personnes issues de ses rangs aux postes de management. Lacoste distribue ses produits dans ses propres

M'hamed. La littérature marocaine de langue française : itinéraire d'une dualité. Itinéraires et contacts de cultures. Paris, Université Paris-Nord et L'Harmattan, Charles Bonn et J.L. Joubert, dir de publ. Semestriel. ISSN 1157-0342 4 Littératures du Maghreb. 1984 p. 247-266. ALAOUI, M'hamed. Le roman marocain en français : l'après-indépendance. Arabies. Paris, Société de conseil en communication ; Yasser Hawary, dir de publ. mensuel. ISSN 0983-1509 83 novembre. 1993 pp. 70-73. ALAOUI-ABDALAOUI, M'hamed

faire un dossier sur le Caftan, qui pour moi représente la féminité à l’état pur.   Lorsque l’on prononce le mot Caftan, ce qui nous vient directement à l’idée, ce sont les tenues faites de soies, taffetas et mousseline que portent les femmes au Maghreb lors de festivités, mais je vous propose d’aller explorer l’Histoire avec un grand « H » de l’origine du Caftan et de ses particularités.   Un voyage dans le temps à travers les siècles et surtout dans des pays insoupçonnés, voila ce que nous allons

des Forces Populaires — le parti de Ben Barka — sont arrêtés. L'Union Nationale des Etudiants Marocains voit ses dirigeants incarcérés. Abdellatif Laabi, écrivain, éditeur, directeur de Souffles, l'une des rares revues culturelles d'importance au Maghreb, est détenu sans procès depuis janvier 1972. Abraham Serfaty, économiste et écrivain, emprisonné en 1972 puis relâché, est activement recherché. Les prisonniers sont torturés : électricité, étouffement (par l'eau), fouet, brûlures, simulacres d'exécution

L’évolution des structures économiques du monde arabe Le Maghreb : Depuis la reconquête de leurs indépendances, les pays du Maghreb se sont engagés dans les politiques de développement et d’orientations différentes. Les contraintes qui pèsent sur les stratégies de développement rendent leurs bilans mitigés par rapport aux espoirs. I – Les orientations de développement et ses différences : A – Le modèle libérale marocain : À l’exception de quelques années de planification durant la