Magritte Les Idées Claires

recommencée ») « Le paysage, disait-il, se pense en moi, et je suis sa conscience ». Cette phrase de Cézanne, montre que Cézanne veut comprendre la nature, être en osmose avec celle-ci, devenir sa conscience. La conscience est la connaissance plus ou moins claire que possède le sujet du monde qui l'entoure ainsi que de lui même. Cézanne voudrait alors devenir la conscience de la nature, la comprendre, savoir ce qu'elle pense et ressent pour le retranscrire par sa peinture. Cézanne permet à la nature de s'exprimer

humaniste et devient juriste. Henri VIII le nomme chancelier du royaume. Resté catholique dans le début de la Réforme, il désavoua Henri VIII lors de son divorce. Disgracié, emprisonné, il fut exécuté. Il a écrit un ouvrage fondamental dans l’histoire des idées politiques, l’Utopie (1516), là où le bien commun de l’ensemble prend le pas sur l’individu. CHAPITRE I : LE RATIONNALISME René DESCARTES (1596-1650) La Renaissance, au XVIe siècle, avait amené un changement considérable de perspective de la pensée

inexorable de sédition et de défi ») passe par l'appropriation de la pensée du poète Arthur Rimbaud (« changer la vie »), de celle du philosophe Karl Marx (« transformer le monde ») et des recherches de Sigmund Freud[2] : Breton s'est passionné pour les idées de Freud[3]qu'il a découvertes dans les ouvrages des français Emmanuel Régis et Angelo Hesnard en 1917[4]. Il en a retiré la conviction du lien profond unissant le monde réel et le monde sensible des rêves, et d'une forme de continuité entre l'état

inexorable de sédition et de défi ») passe par l'appropriation de la pensée du poète Arthur Rimbaud (« changer la vie »), de celle du philosophe Karl Marx(« transformer le monde ») et des recherches de Sigmund Freud2 : Breton s'est passionné pour les idées de Freud3 qu'il a découvertes dans les ouvrages des Français Emmanuel Régis et Angelo Hesnard en 19174. Il en a retiré la conviction du lien profond unissant le monde réel et le monde sensible des rêves, et d'une forme de continuité entre l'état de

Caligula et Le Malentendu . Il fréquente le milieu intellectuel parisien et devient l’ami de Sartre. Mais des divergences d’opinion finissent par les séparer : alors que Sartre et l’élite intellectuelle défendent des idées d’extrême gauche, Camus s’oppose au communisme qui suppose la révolution. Il se retrouve donc isolé. En 1957, il reçoit le prix Nobel de littérature pour l’ensemble de son œuvre. Il meurt trois ans plus tard, en 1960, dans un accident de voiture. Pour

anecdote nous rappelle qu’il est très facile et rapide de confondre, par le langage utilisé, l’image et la réalité. C’est d’ailleurs, bien-sûr, le phénomène que met en valeur le tableau de Magritte « la pipe ». FAITES-MOI SIGNES - support de cours techno com - B.T.S. CV1 2008 Marc VAYER page 1 En 1966, Magritte qui vient de lire les mots et les choses adresse à l’auteur, Michel Foucault, une reproduction de son célèbre tableau Ceci n’est pas une pipe en prenant soin d’ajouter au verso : « Le

reproduction d’une photo de Yasuko Nodjima dans un livre image d’une magnifique jeune femme se peignant les cheveux. : de confondre, par le langage utilisé, l’image et la réalité. le tableau de Magritte « la pipe ».FAITES-MOI SIGNES - support de cours techno com - B.T.S. CV1 2008 Marc VAYER page 2 En 1966, Magritte qui vient de lire les mots et les choses adresse à l ’auteur, Michel Foucault, une reproduction de son célèbre tableau Ceci n’est pas une pipe en prenant soin d’ajouter au verso : « Le titre

esthétiques pour vous donner le respect des choses fragiles. Ce qui est fragile est à casser. Éprouvez votre force une fois, après cela je vous défie bien ne pas continuer. Ce que vous ne pourrez pas casser vous cassera, sera votre maître. Cassez les idées sacrées, tout ce qui fait monter les larmes aux yeux, cassez, cassez, je vous livre pour rien cet opium plus puissant que toutes les drogues : cassez. (ARAGON, Louis, Littérature, n°15, juillet-août 1920) III. Exercice dadaïste : pour

sexe] 3 Le Nu L'art du nu au XIXe siècle : [exposition, Paris, 14 octobre 1997-15 février 1998, Bibliothèque nationale de France-François-Mitterrand].Paris, Hazan, Bibliothèque nationale de France, 1997. 199 p. Salle F – Art – [779.05 ART] Clair, Jean Le Nu et la norme : Klimt et Picasso en 1907. [Paris], Gallimard, 1988. 142 p. Salle F – Art – [757 CLAI n] Clark, Kenneth Le Nu . Paris, Hachette, 1987. 2 vol., 398, 285 p. (Pluriel) Salle F – Art – [704.942 CLAR n1] Salle F – Art

hollandaises) contre l'armée française, et à l’instigation de l’Angleterre, les grandes puissances victorieuses de Bonaparte décident en 1814 d’unir la Belgique à la Hollande. Il s’agit d’opposer un rempart à l’impérialisme de la France, mais aussi aux idées révolutionnaires qui y ont cours. Les quinze ans de vie commune avec les Hollandais vont d’ailleurs apporter aux Belges une remarquable prospérité matérielle, de même qu’une réduction sensible de l’analphabétisme, Guillaume Ier s’appliquant à développer