Main invisible

artificielle. Thèse de Simon Simon va développer à partir des hypothèses des courants néo-classiques une construction éthologique du processus de décision dans l’entreprise et focalise ce processus sur l’acteur et non plus sur l’hypothèse de la main invisible de la concurrence. Il propose deux "déblocages" de la conception de l’entreprise comme lieu privilégié de la décision rationnelle : Premier déblocage Le comportement de l’homme est induit par l’information. L’acteur réagit aux stimuli informationnels

créateur de lien social, il est par définition la conséquence de la nécéssité d'échanger, et il a un caractère autorégulateur qui lui permet de se dispenser de l'intervention de toute autre institution, comme l'évoque Smith dans sa théorie de la "main invisible". En effet, l'individu, poursuivant son propre intérêt, "agit souvent plus efficacement pour l'intérêt de la société que lorsqu'il cherche réellement à agir en faveur de lui-même." De plus, le marché garantit une utilisation optimale des richesses

l’ouvrage, à le préparer et le conduire au marché. Le prix de marché est fixé par la proportion entre l’offre du produit sur le marché et la demande des agents qui sont disposé à le payer. C’est ce que Smith présentera comme la théorie de la « main invisible ». 3. Définissez la demande effective et la demande absolue La demande effective est la demande des agents qui sont disposé à payer les biens qu’ils désirent en d’autre termes c’est la quantité de biens consommés sur le marché. A l’inverse la

de qualité. Pas de libre marché sans régulation de la répartition (Impôts). * Individualisme méthodologique : L’idée fondatrice de l’économie résulte de multiple actions individuelles (Smith, Weber, Schumpetter). Egoïsme ( Main invisible d’Adam Smith (En visant un interêt particulier nous aboutissons à un interêt général). * Holisme : Idée opposée. Interêts égoïstes logiques. CATEGORISATION ( Offreur et demandeur STANDARDISATION ( Point d’équilibre dans

constitue un ensemble qui, par l’intermédiaire des choix individuels et de leurs interactions, se régule de lui-même. (Quesnay, Dupont de Nemours) Adam Smith, la richesse des Nations en 1776 : est le père de l’économie de marché : théorie de la main invisible, c'est-à-dire que les individus qui recherchent avant tout leur propre intérêt vont grâce à cette institution qu’est le marché, faire avancé l’intérêt général. David Ricardo et Juan Stuart Mill : loi des rendements décroissants, si tous les facteurs

l'article "épingles" de l'encyclopédie de diderot et d'alembert (1755) L’échange et la division du travail permettent d’élever l’efficacité du travail, et le marché assure en permanence l’équilibre entre offre et demande : il agît comme une “main invisible”. La croissance est à la fois intensive (la productivité du travail augmente sous l’effet de la division du travail) et extensive (la valeur produite est d’autant plus grande qu’elle utilise une plus grande quantité de travail et de capital).

L’objet de Smith est le rapport entre économie et politique. Bonté des institutions économiques spontanées – La théorie du placement des capitaux – La réalisation de l’intérêt général n’est pas l’affaire de la volonté réfléchie – Le concept de « main invisible » – Naturalité des processus sociaux – Absence d’opposition tranchée entre nature et culture. Définition de la « liberté naturelle » – Ses fondements – Secondarité du politique – L’ordre naturel est déjà dominant – Différence par rapport aux

Smith (1723-1790), dessine les prémices de ce système en avançant le fait que les acteurs économiques doivent être libres d’agir sans que l’Etat n’intervienne pour réguler l’activité économique. Dans ce sens, Adam Smith énonce la « théorie de la main invisible » qui dit que chaque acteur économique en poursuivant son intérêt personnel satisfait indirectement l’intérêt de la collectivité. Le libéralisme n’aurait donc pas pour effet que de satisfaire l’intérêt personnel mais satisferait également l’intérêt

nations (1776). Il y montre que la concurrence des intérêts, alimentée par le souci de chacun de réaliser son bien propre contribue, sans que cela soit voulu expressément, à la prospérité générale. Tout se passe comme si nous avions affaire à une « main invisible » qui dirigerait la coexistence harmonieuse des intérêts particuliers et octroierait au marché un rôle régulateur. L’égoïsme serait en fait le seul moteur des échanges entre les hommes. « L’homme a presque continuellement besoin du secours

l’échange car chaque homme ne produit par son travail que de quoi satisfaire une petite partie de ses besoins. A travers de son exemple de la manufacture d’épingles, Smith montre la division des taches qui sera ensuite reprise par Taylor. La main invisible : selon Hobbes, l’homme est par nature mauvais. Plus les hommes sont méchants et plus la société va bien. S’il le pouvait, à la moindre contrariété, l’homme tuerait. Il va transférer son agressivité dans un lieu où tous les coups sont permis,