Maintenon

'Phèdre' en 1677. Successeur et surtout rival de Corneille, Racine s'attaque aux sujets romains qui font la renommée du maître : 'Britannicus' en 1669 et 'Bérénice' en 1670 consacrent le nouveau favori des scènes parisiennes. A la demande de Madame de Maintenon, Racine écrit une pièce à sujet biblique, 'Esther', représentée avec succès devant la cour du roi Louis XIV. Janséniste, auteur d'un 'Abrégé de l'histoire de Port-Royal', ses affinités spirituelles lui attirent quelques disgrâces et certaines de

dernières tragédies, d'inspiration purement religieuse Il compose à la demande de Mme de Maintenon pour les jeunes filles de Saint-Cyr, une tragédie biblique avec choeurs : Esther, représentée pour la première fois à Saint-Cyr le 26 janvier 1689. Cette tragédie rencontre un vif succès. Protégé de la cour il est nommé en 1690 gentilhomme ordinaire du roi. Puis c’est « Athalie » qu’il écrit en 1691 pour Mme de Maintenon. Cette deuxième tragédie aura autant de succès que la précédente. Racine s'éteint

et Phèdre (1677). Ébranlé par les critiques et les cabales, Racine renonce au théâtre malgré le succès populaire de son chef-d'œuvre Phèdre. Membre de l'Académie française depuis 1673, Racine est anobli en 1690. A la demande de Madame de Maintenon, il écrit encore pour les élèves de Saint-Cyr les tragédies bibliques Esther (1689) et Athalie (1691). Racine à l'époque est toujours hostile au théâtre vivant, mais il considère ces pièces comme des œuvres pédagogiques et poétiques. Racine meurt

1674.Il est reçu à l’Académie française en 1673. En 1677, alors qu’il n’a que 37 ans, Racine rompt avec le monde théâtral et devient, avec Boileau, historiographe du roi Louis XIV. Après plus de dix ans d’absence, et sur la demande de Madame de Maintenon, il revient au théâtre avec deux tragédies bibliques : Esther en 1689 et Athalie en 1691. Racine meurt à Paris le 21 avril 1699. On peut négliger, dans l'œuvre de Racine, la Thébaïde et Alexandre; mais Andromaque, en 1667, est dans l'histoire de

est vérifiable est le monde de Dieu, non pas la Terre, car pour les chrétiens il est logique que Dieu crée un monde sans hommes non-pécheurs. Ainsi, cette vérité est vraie en fonction du lieu où on souhaite la vérifier, elle dépend de l’espace. Maintenons, envisageons que des personnes ont été témoin d’un accident de voiture. Ces personnes ont vu la même chose au même moment et dans le même lieu. Pourtant, quand on les interroge une à une sur ce qu’il s’est passé, chacune donne une interprétation

de rotation donné que pour un seul sens de couplage de l'induit  et de l'inducteur. On peut montrer que ce sens de couplage est celui qui donne en moteur le même sens de rotation qu'en génératrice. caractéristique en charge Si nous maintenons la vitesse n et la résistance du rhéostat d'excitation constantes, nous obtenons la caractéristique externe U(I) de la fig.3. Lorsque le courant d'induit augmente, la résistance d'induit et la réaction magnétique d'induit font diminuer

protestants et de Coudé contre la Régente, Marie de Médicis. Mais échec  endetté et aigri. Publication clandestine des Tragiques (1616). En 1618 il se bat contre son propre fils. Réconciliation en 1624. Son fils sera le père de la future Mme. De Maintenon, maîtresse de Louis XIV. Exil à Genève car, en 1620, son Histoire universelle (consacrée aux guerres de religion) est condamnée au feu. Elle paraît en 1623. Mort en 1630. Les Tragiques 7 livres  le 1er (notre texte) = « Les Misères »

d’accéder au trône. Toutes ces femmes ont recueilli, conservé ou pris la gouvernance pour exercer un pouvoir, le Pouvoir. Durant leur règne, elles n’ont pas cherché à améliorer le sort des femmes. D’autres femmes dont les noms restent dans les esprits, Maintenon, Montespan, Pompadour, etc, ont influencé, orienté la politique de leur temps. Il est vrai que, dans une période plus récente, les épouses de nos présidents, ou plutôt leur famille, ont joué une grand rôle : Anne-Aymone Giscard d’Estaing de la famille

Saint-Simon, Mémoires, 1714-1715, Portrait du duc de Noailles de « Le serpent qui tenta Eve » jusqu’à « suivant la personne qui lui parle »* / Mallarmé Stéphane, Poésies, « Hérodiade », v. 86-109. Saint-Simon, Mémoires, 1715, Portrait de Mme de Maintenon, de « C’était une femme de beaucoup d’esprit » jusqu’à « avili le cœur et les sentiments » / Zola Émile, La Curée, ch. VI, de « Quand on ouvrit la porte de la salle à manger » jusqu’à « pour que le jus tombât sur le tapis »*. Sévigné Madame de, Lettres

d'Hérodias « L'histoire d'Hérodias, telle que je la comprends, n'a aucun rapport avec la religion. Ce qui me séduit là-dedans, c'est la mine officielle d'Hérode (qui était un vrai préfet) et la figure farouche d'Hérodias, une sorte de Cléopâtre et de Maintenon. La question des races dominait tout. » A Madame Roger des Genettes. 19 Juin 1876. « Maintenant que j'en ai fini avec Félicité, Hérodias se présente et je vois (nettement, comme je vois la Seine) la surface de la mer Morte scintiller au soleil