Maintenon

Université Paris XIII IUT de Saint-DenisUniversité Paris XIII Département GEA 2018/2019SOMMAIRE REMERCIEMENTS 4 INTRODUCTION 6 I. Présentation de l’entreprise 9 A. Présentation des deux activités 9 1.a. French Host Boutique 9 2.a. Working Boutique 10 B. Analyse SWOT 11 1.b. Analyse SWOT : French Host Boutique 11 2.b. Analyse SWOT : Working boutique 11 C. Organisation et Organigramme 12 1.c. Services présents 12 2.c. Organisation au sein du service 13 3.c. Organigramme 14 II. Les missions et apports

les bonnes familles, les filles ne peuvent plus être ignorantes : mais quelle doit être l‘étendue et la nature de leur savoir ? Des mutiples écrits qui sont consacrés à ce thème dans la deuxième moitié du siècle, nous connaissons surtout Mme de Maintenon et Fénelon (De l’éducation des filles, 1687). Celui-ci représente bien les conclusions formulées par tous (ou à peu près) : elles ont « une maison à régler, un mari à rendre heureux, des enfants à bien élever » ; « la différence de leurs emplois

conversations. On l'exhortera à remarquer tout ce qu'il verra, principalement s'il voyage, et on lui en montrera l'exemple  ». Ce qui donnerait la paternité à Fénelon. Cependant, les historiens savent que depuis son mariage secret avec le Roi-Soleil, Mme de Maintenon est très influente et qu'elle signe après le roi. Une autre hypothèse, en revanche, voudrait que cela soit une initiative de Vauban puisqu'il propose dans son projet de dîme Royale de reprendre l'idée de Colbert en la déléguant à des enquêteurs de

correspond une époque de l’architecture et des jardins de Versailles. 1) Celle de Mme de La Vallière : « Château des amours de jeunesse » 2) Celle de Mme de Montespan (2ème maîtresse) : « château de la politique » 3) Celle de Mme de Maintenon (3ème maîtresse) : « le château tombeau » Louis accepte les travaux de Le Vau. Il s’agit de garder l’ancien château en l’enveloppant de bâtiments neufs. Mais le problème c’est que plus rien ne correspond et ce sont tous les aménagements intérieurs

contrepartie de cette offre visuelle riche réside dans la difficulté de communiquer par du texte au sein du magasin. En effet, nous constatons que nos panneaux sont peu lus par les clients, ces derniers étant concentrés sur les produits et l’ambiance. Nous maintenons cependant un minimum de communication écrite, mais sans grand espoir qu’elle soit reçue. Toujours de manière visuelle, les clients accordent beaucoup d’importance à la lumière. En revanche, ils n’ont pas forcément conscience de l’importance du bois

Mais, avec le temps, le succès aidant, ils représentent pour leurs collègues une menace, jusqu'au jour où Louis XIV, vieillissant, les chasse de France à la suite d'une représentation de La Fausse prude, pièce dans laquelle ils auraient visé Mme de Maintenon. Le Régent à peine installé, les Comédiens italiens sont rappelés (ils sont les représentants de ce "grain de folie" qui avait disparu au cours des dernières années du règne du roi soleil). A leur retour, à partir de 1720, ils joueront en français

LA COURONNE Champ de Foire LA COURONNE Pont Neuf Haut ST-YRIEIX Bourgi RUELLE Poitevin ST-YRIEIX Cimetière MORNAC Queroy SAINTES FOURNIER ESPOIR BASSEAU GRANDE GARENNE PAJOT DARAS SCHWEITZER LE NIL LES ROULLETS MAINTENON JEAN XXIII VOIE FERRÉE AQUITAINE RABION MARCHÉ STGA HÔPITAL D SAINT-MICHEL Vieux Girac PONTHUILLIER LA PALLUE POMBRETON LA PLACE LE ROBARDEAU L’ENSOLEILLÉE LAFONT LA COURONNE CATHÉDRALE ANGOULÊME SABLONS

théâtre au profit du service du Roi, qui l'admet parmi ses intimes. Il ne délaisse pas la littérature, écrit des poésies de circonstance, établit en 1687 une édition de ses œuvres dramatiques. Il ne revient au théâtre que sur les instances de Mme de Maintenon, pour l'institution des jeunes filles de Saint-Cyr, qui représentent en 1689, devant la cour, le Roi et un public tout aussi restreint que choisi, une tragédie à sujet biblique, Esther. Deux ans plus tard, Racine récidive avec Athalie. Malgré ses

avec amertume que la France s’est perdue moralement dans les illusions corruptrices du faste et du luxe. Dans ses reproches, l’aristocratique prélat fait valoir un rêve de tempérance biblique et homérique. Il rejoint ainsi l’austérité de Mme de Maintenon et de nombreux parlementaires. On pourrait croire que Fénelon, dans sa défiance à l’égard de la civilisation, est un précurseur de Rousseau. Ce serait une grave erreur car il connaît trop la force du péché originel si bien que le mythe de la Bétique

peut aussi noter l’existence d’obstacles ne dépendant que de nous : paresse et lâcheté. L’apprentissage de la pensée dépend essentiellement de la volonté du sujet, nous sommes donc responsables de l’état de tutelle intellectuelle où nous nous maintenons en raison d’une insuffisance de résolution et de courage à se servir de notre propre entendement. Paresse et lâcheté sont donc causes de notre état de minorité intellectuelle. Au contraire, les Lumières sont « la sortie de l’homme hors de l’Etat