Maison de l'Orient et de la Méditerranée

iconographique de ma thèse, émane de deux sources. Le professeur M. Delhoum de I'Ecole Polytechnique d'Architecture et d'urbanisme d'Alger à eu la gentillesse de me transmettre des relevés inédits d'un l o t actuel de la Casbah et de quelques-unes de ses maisons; il sâgit d'un travail effectué par ses élèves au niveau du diplôme. De tels documents sont rares; celà provient du fait que l'on ne peut pas photographier et dessiner, à Alger comme ailleurs, sans autorisaton préfectorale. Au M'Zab, ce type d'activité

E. E. Cummings) sont autant de jeux sur les signes qui aboutissent naturellement dans la dernière scène à un concert d’oiseaux que le poète se propose de traduire : « J’ignorais répondre à une suggestion d’Aurélia (II, IX) : ‘passant devant une maison, j’entendis un oiseau […] dont le bavardage confus m’apparut avoir un sens’ » (105). Le poète des Zozios (Caen : Nous, 2008) signe ainsi ce livret d’opéra, cadre idéal pour un projet poétique aussi luxuriant, lui permettant en outre de répondre

Elissa, la fondatrice de Carthage 1 Elyssa de Carthage Apports d’un mythe fondateur Professeur M’hammed Hassine Fantar A propos de la fondation de Carthage, cette métropole phénico-punique de Méditerranée, l’historien ne peut pas ne pas en reconnaître la singularité. Contrairement aux autres cités méditerranéennes, elle se présente comme une fondation féminine ou le fruit d’un projet féminin. Elle n’est fondée, ni par un dieu, ni par un héros. Nous la devons à une femme : une princesse

contre le monde musulman avec réussite. Bibliographie : -CANARD M., Les relations politique et sociale entre Byzance et les arabes, 1964 - HAWQAL I., La configuration de la terre, Maison-Neuve&Larose, 2001 -GARCIN J-C., Ibn Hawqal, l’orient et le Maghreb, Revue de l’occident musulman et de la méditerranée n°35, 1983. Webographie : - Encyclopaedia universalis et Wikipédia

principaux, qui structureront cette leçon : 1. L’apparition de sociétés de l’écrit, hors Occident et en Occident (XVe s. av. J.-C. -VIIIe s. av. J.- C. ) 2. L’unification culturelle de la Méditerranée autour du modèle de la cité (VIIIe s. av. J.-C.- IVe s. av. J.-C.) 3. L’unification politique de la Méditerranée sous l’autorité impériale romaine (IIIe s. av. J.-C.-Ve s. ap. J.-C.) 1. L’APPARITION DE SOCIETES DE L’ECRIT (XVE-VIIIE SIECLES AV. J.-C.) Pour mémoire, on ne parle d’histoire que quand

communications. Section 1 : L’antiquité Trois millénaire avant JC, il existe des cités et des empires. Les relation internationales sont des relation de guerre surtout, mais aussi commerciale. Paragraphe 1 : l’antiquité orientale I l’orient méditerranéen Le proche orient, Egypte, l’Asie mineur. Déjà le traité de base : 1er passage du 4ème au 3ème millénaire en Mésopotamie à 1er traité (-3010 av. JC). Les traités conclut a l’époque appartiennent a la typologie d’aujourd’hui (territoires)

(* avantages particuliers, politiques, juridiques et surtout fiscaux que possèdent la noblesse et le clergé.). -‘’Ville’’ au MA : terme utilisé à partir du XI°s, issu du mot latin villa (grand domaine). Désigne une agglomération d’hommes et de maisons. -Bourg : Un bourg est une agglomération rurale (grand village) où se tient ordinairement un marché. On dit d’un bourg que sa taille est entre le village et la ville, il est sans faubourg ni banlieue. -Cité (épiscopale) : Au Moyen-âge, unité

pouvoir. Le potlatch ainsi que la renommée du chef conduisent a une expansion territoriale de son pouvoir, ce qui est le commencement des états. +Droit et justice (plan page 14) 11-Que savez-vous du cadre géographique et humain des peuples de l’orient ? *Cadre géographique -Mésopotamie : Le Tigre et l’Euphrate vont rendre ce désert un paradis terrestre. Elle devient un terrain agricole extraordinaire, elle devient un pays de végétation. Toute la vie de la population est centrée autour de l’eau

Devoir maison. Chapitre 1 : De l’espace européen aux territoires de l’union Européenne. L’Europe est le plus petit continent, avec une superficie de dix millions de km². C’est également un des plus fractionnés : la diversité des milieux et des peuples européens est extrême. Cette diversité géographique est accentuée par le morcellement historique. Les frontières ont changé sans cesse au cours des siècles. Encore aujourd’hui, de nouveaux Etats apparaissent à l’Est, tandis qu’une union économique

Constantinople (1453) marque la fin provisoire de l'antagonisme qui oppose l'Eglise catholique aux Eglises orthodoxes tombées sous le joug des Turcs. B/ Causes économiques L'apaisement des conflits internationaux (guerre de Cent ans, lutte entre les maisons de Castille et d'Aragon, etc) et le rétablissement de l'ordre public (fin de la guerre des deux roses en Angleterre, de la lutte des Armagnacs et Bourguignons en France) constituèrent des circonstances favorables à une reprise générale de la vie économique