Maitriser La Nature Descartes Explication

de questions se posent à propos de la vie : Qu'est-ce que la vie ? Comment expliquer l'évolution des vivants ? Ces questions exigent un approfondissement dans le domaine des sciences de la vie. Nous allons donc tacher d'étudier à travers cette explication, les questions suivantes : Est-ce la vie que nous font découvrir les sciences de la vie ? Quels sont les progrès qui font évoluer la connaissance de l'homme ? Tout d'abord, Aristote s'est fait une conception du vivant, qui occupe d'ailleurs

composants élémentaires et que la vie a surgi de l’évolution géochimique et si le vivant nous apparaît encore d’une grande complexité, nous sommes de plus en plus capables d’expliquer son fonctionnement en ayant recours à des modèles mécaniques ou des explications qui empruntent à la chimie. Deviendrait-il alors légitime d’assimiler un être vivant à une machine ? Peut-on vraiment aller au-delà d’une simple comparaison lointaine ? Peut-on réduire la biologie à la physique et à la chimie ou faut-il continuer

sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de la même manière - Ce n’est pas spontané il faut un apprentissage. Tout travail consiste à refuser de laisser l’environnement naturel tel que la nature nous l’a donné. Le travail est la « négation » du donné naturel. La technique

présente une double origine : soit il découle de la nature, soit il est motivé par l'imagination. Le plaisir ne pourra être éprouvé de façon pure que lorsqu'il a un caractère naturel. Les désirs imaginaires occasionnent autant de de douleur que de plaisir car ils s'accompagnent d'insatisfactions chroniques et de dépendance. Épicure se réfère à la nature pour établir une discrimination entre les désire. Le véritable besoin se trouve fondé dans la nature de l'homme (physique, morale, et intellectuelle)

Descartes a fondé le rationalisme moderne, il s’est pour cela appuyé sur les forces de la raison et sur l’évidence, de façon à atteindre le vrai de manière sûre, le but de la connaissance étant de « nous rendre comme maître et possesseurs de la nature » (ce que certains verront comme le début de l’ère de la technique, dominatrice et méprisante à l’égard de la planète : Heidegger lui-même verra chez Descartes l’achèvement de la philosophie de la technique). Descartes et la Méthode : la fondation

pulsion de mort :Les pulsions de vie sont des désirs de survie et de plaisir, tandis que les pulsions de mort sont des désirs de destruction et d'agression. Ces concepts influencent la compréhension des motivations humaines. Lien entre de Descartes et Freud :Descartes : il est rationalisteIl est philosophe qui se concentrait sur la raison et la connaissance.La connaissance passe par la raison et non pas par l’expérienceLa pensée est propre à l’être humainDescartes est célèbre pour sa déclaration "Cogito

niveau de la science, il y a : – Ceux qui se réfèrent aux anciens et choisissent les arguments d’autorité, comme la majorité. – Ceux qui se réfèrent à la raison = démarche déductive, comme Descartes. – Ceux qui se réfèrent aux expériences = démarche inductive, comme Harvey, Galilée, Bacon. Descartes est le fondateur de la philosophie moderne car il est le premier depuis Aristote et Platon à avoir fait un système philosophique complet c’est à dire : – Créer une méthode de connaissance

de la conscience ». il s’agit de la conscience immédiate et spontanée. - notre intériorité : La conscience est aussi un pouvoir de connaissance sur soi comme par exemple le fait de connaître ses états mentaux (colère, joie, etc..) et de les maîtriser. Ce 2ème type de conscience s’appelle conscience psychologique ou réfléchie. - Les valeurs morales : j’ai conscience que voler, mentir, n’est pas. Il s’agit ici de la conscience morale La conscience est une faculté qui nous maintien en éveil

sous cet angle contraste avec l’idée positive que l’on attribue à la maîtrise de soi qui semble impliquer à la fois rationalité et vertu. 2. (explication des termes) Pourtant être maître de quelque chose c’est en effet disposer d’un pouvoir total sur cette chose, c’est pouvoir en user selon son bon vouloir jusqu’à la détruire ou l’aliéner. C’est avoir des droits sur elle. Ce qu’on entend dans le langage courant par maîtrise de soi-même évoque plutôt l’équilibre et la modération, la fuite des

La nature est-elle un mythe ? ● Définitions : – la nature : 1/ le monde physique et vivant : l'ensemble des phénomènes sensibles et des êtres indépendants de l'intervention de l'homme ; la nature forme ainsi un système caractérisé par une même puissance productrice de vie et de phénomènes régis par des lois universelles et constantes, ayant donc une tendance à l'auto-organisation. 2/ l'essence d'un être , son principe originel et autonome ( = ce qui est premier et inné