Malade Imaginaire Acte 1 Scène 5 éléments Comiques

« féministes » critiques anglo-saxonnes des années 70. Ce cadrage conceptuel effectué, on prendra appui sur des analyses de la presse féminine française, et de publicités qui mettent en scène hommes et femmes, pour apprécier dans des genres discursifs différents, les rapports entre ces mises en scène langagières et iconiques et les problématiques identitaires à propos des genres et rôles sexuels. On notera que les représentations les plus stéréotypées (traditionnelles) sont évoquées, sans

manifeste). A votre avis lequel des deux aura le dessus ? Le discours manifeste ou le discours latent ? Freud disait cette magnifique phrase : « Le moi n'est pas maître dans sa propre demeure ». L'acte de transmettre devient dans la réincarnation un acte qui envahit. L'esprit est quelque chose de puissant, il nous oblige à endosser la fonction suprême : celle qui consiste à transmettre avant de mourir. Où est la maturité dans tout cela? Le fait de se dire Femme ou Homme, signifie être affirmé et

« l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin sous l'angle de la mélancolie consiste donc à les situer par rapport à une tradition fort ancienne tout en mettant l'accent sur ce qui peut faire leur modernité. Il me semble que c'est

. . . . . . . . . . . . . . . . Prénom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Livre 1.indb 1 09/03/12 14:48 Cet ouvrage est conforme aux exigences d’apprentissage et de maîtrise de la langue française, telles qu’elles sont définies par le Socle commun de connaissances et de compétences et telles qu’elles sont désormais évaluées dans le

. . . . . . . . . . . . . . Prénom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Livre 1.indb 1 09/03/12 14:48 Cet ouvrage est conforme aux exigences d’apprentissage et de maîtrise de la langue française, telles qu’elles sont définies par le Socle commun de connaissances et de compétences et telles qu’elles sont désormais évaluées

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Je voudrais remercier Madame Magda Chmelová, professeur au Département de Français de la Faculté de Pédagogie de l’Université Masaryk, d’avoir accepté mon sujet et de m’avoir guidée pendant le travail sur mon mémoire. SOMMAIRE INTRODUCTION 6 1. HISTOIRE DE L’ARGUMENTATION 9 1.1. Ve siècle av. J.-C., sophistes 9 1.2. Socrate, Platon 10 1.3. Aristote 10 1.4. Moyen Âge 11 1.5. De Descartes au XIXe siècle 11 1.6. XXe siècle 12 2. ANALYSE DE TEXTE 13 2.1. Lire un texte complexe

. . . . . . . . . . . . . . . . Prénom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Livre 1.indb 1 09/03/12 14:48 Cet ouvrage est conforme aux exigences d’apprentissage et de maîtrise de la langue française, telles qu’elles sont définies par le Socle commun de connaissances et de compétences et telles qu’elles sont désormais évaluées dans le

une de ces lettres, brûlantes d'une si noble et si pure amitié, que Marc-Aurèle écrivit à Fronton, les lignes confidentielles et révélatrices suivantes * : « Ton retour fait mon bonheur et mon tourment tout ensemble . Mon bonheur 1 nul ne demandera pourquoi . Mon tourment 1 je vais t'en avouer franchement la cause . Tu m'as donné un sujet à traiter ; je n'y ai pas encore touché, instances de sa mère l'amenèrent à consentir à prendre son sommeil sur quelques peaux de bêtes . A l'éducation littéraire

CM Histoire culturelle Une histoire culturelle de la mobilité (16ème - 19ème). Semestre 3 Séance 1 - 29/09/11 - Introduction _________________________ ● L’histoire culturelle de la mobilité, ce n’est pas seulement les voyages. On va élargir cette question en faisant à partir de ce thème une histoire sociale des représentations. Représentation de ce qu’est la mobilité et l’immobilité entre le 16ème et le 19ème. Selon les époques, les groupes sociaux se construisent des références qui ne