Malbars

Je te donne... Je suis une jeune métisse née d'une mère d'origine indienne pratiquante de l'hindouisme (ces personnes sont appelées «les malbars» à la Réunion) et d'un père d'origine malgache. J'ai les longs cheveux noirs lisses légèrement bouclés, mes yeux sont marrons foncés en amandes avec un léger trait d'eyes liner sur le dessus, j'ai la peau couleur chocolat au lait et sur mon visage quelques tâches, pas très visibles, que l'acné

relevons l’usage du terme créole Bondieux, le plus commun pour désigner les forces sacralisées et divinisées. Or il émarge principalement à l’hindouisme des Engagés indiens du XIXe siècle. Le langage courant continue d’ailleurs à appeler Bondieux malbars l’ensemble des « divinités » destinatrices des prières des fidèles de cette religion. Mais l’interpénétration des traditions religieuses, orchestrée par les processus de créolisation, rend désormais impossible l’attribution de la notion de Bondieux

départ du DEKAPIT J qui en dehors du reggea n'aurais jamais fait du séga à part pour déconner sur ce style, le groupe pour subsister se tourna vers d'autre influence musicale,tel que le Soca, le Maloya, le Dancehall, le Reggaeton ou le Séga, comme Kaf Malbar, Atep, Renlonimo, James, Guily Dog, Falo P3, Kenshiro et toute l'équipe du Kréol Staya. Une compilation sortie le 7 juillet 2007 rassemble ces artistes locaux dans le « Chien Denis Crew »3. En octobre 2008, les deux frères Eko.Lsa4 et Tao la Hyène

Constitution de la population réunionnaise La population de La Réunion est composée de populations issues de Madagascar, de l’est de l’Afrique continentale (les Cafres), de l'ouest et du sud-est de l’Inde, le Gujarat (les Zarabes) et le Tamil Nadu (les Malbars) ainsi que du sud de la Chine notamment de Guangzhou (Canton) et bien sûr d’Europe, toutes arrivées dans l’île au cours des différentes phases de la colonisation et du développement de l’île. Aujourd'hui, la population de l'île est particulièrement

populaires sont caractérisées par une série d’influences et d’appropriations qui traduisent des dynamiques religieuses complexes [Eve, 1985]. Née d’un ensemble d’adaptations des Indiens dans le contexte de la société de plantation, la culture dite malbar est ainsi une culture qui a su se résoudre à des concessions, principalement dans la sphère publique, pour se maintenir dans ses fondements, notamment dans la sphère privée [Ghasarian, 1991]. Si ses formes d’expression sont différentes de celles que

sourd et lent / jeune= rythme rapide) 3) Evolution dans l’histoire Après la proclamation officielle de l’abolition de l’esclavage (20 décembre 1848), le Moring restera pendant quelques décennies le patrimoine exclusif des affranchis métis et malbars; honteux de cette ancienne vie et faisant face à une intégration quasi impossible dans la société coloniale, les affranchis exsudaient leur fureur lors de combats rituels les vendredis après-midi dans les ronds. Dans les années 1880-1900, les conditions

Les docteurs ne comprenaient pas ce qui m'arrivait. J'ai fait des examens, pris des médicaments, rien. Des voisins m'ont dit d'aller chez Ti-Joseph, qu'il pourrait faire quelque chose pour moi. À cette époque je ne connaissais pas trop les affaires malbar, j'en avais même peur. Mais j'y suis allé. J'ai fait une promesse, et depuis je coupe chaque année un cabri à la fête de Kali. Ça a d'abord été mieux. Mais la plaie n'était pas normale ; même petite, elle ne se fermait pas. Elle restait des mois avant

que l’on a de la communauté mahoraise à la Réunion ? .............................. 22 21 La pluralité des origines réunionnaises  Des populations en provenance et en devenir… ................. 25  Encore maintenant, on parle de cafres, de malbars, de yabs, de comores, de chinois, de zarabs… ...................... 26  Qu’est-ce qu’un réunionnais aujourd’hui ? ......................... 27  Un réunionnais est un immigré, venu travailler .................. 27 25 Les CUCS et leurs axes

aux élections, le meneur est élu président sans aucune surprise. On retrouve ici une allusion claire à l’existence des "démocraties" populaires d’Europe de l’Est. Le talent de Brille Babil permet l’élaboration de mensonges ( au moment de la mort de Malbar par exemple ). Orwell dénonce à travers l’action de l’ingénieux cochon les efforts de la propagande stalinienne pour dissimuler les réalités les plus gênantes. Enfin, Le dernier chapitre est l’occasion d’un bilan sans concession. De nombreuses années

fille me plaît • Mon coeur l'a chaviré : je suis tombé amoureux • Oté mon caf ! : exclamation héritée des pratiques condescendantes esclavagiste, cette expression a pris une nuance affective et sentimentale et peut aussi bien se dire à un malbar, un chinois ou un cafre ! • Mi aim à ou : je t'aime • Bat' un carré : se promener • Souvent des fois : de temps en temps, parfois ou souvent... ça dépend du contexte • A cause fâche comme ça même ? : Pourquoi es-tu fâché ?