Malédiction du pharaon

colporteur à Andrinople, et grandpère de l'auteur. Dieu a pardonné. Tunis, La Kahéna, 1934, 92 p. Contes. Comme RYVEL dans certaines de ses oeuvres, Danon se plaît ici à mettre en scène une histoire assez misérabiliste et morale, sur le thème de la malédiction divine et de la faute atavique. Ninette de la rue du péché. Tunis, La Kahéna, 1938, 105 p. Contes. Annoncée comme une "nouvelle populiste", Ninette est constituée par la confession qu'une pauvre fille - que misère et ignorance ont condamnée à la

parfois le qualificatif: "une autorité incontestable, une preuve évidente" (sultan mubin). Le Pharaon exige de Moïse, avant toute discussion, un miracle pour prouver qu'il est envoyé par Dieu: Moïse dit: "Ô Pharaon! Je suis un envoyé de la part du Seigneur du monde. Je ne dois dire sur Dieu que la vérité. Je suis venu à vous avec une preuve de la part de votre Seigneur. Envoie avec moi les fils d'Israël". [Pharaon] dit: "Si tu es venu avec un signe, apporte-le donc, si tu es au nombre des véridiques!"

La majorité des auteurs s’accorde à dire que l’Égypte ayant été infectée d’une lèpre qui souillait les corps, le roi Bocchoris1 alla consulter l’oracle d’Hammon pour lui demander un remède, et reçut l’ordre de purifier son 1 Fondateur et unique pharaon de la XXIVe dynastie saïte (~720-~715). 10 5 15 royaume et de transporter en d’autres contrées cette race de malades qui semblait haïe des dieux. On rechercha donc et l’on rassembla cette cohue et on l’abandonna en des lieux déserts. Là

quel rapport avec le H de Charlie ? - J’y viens. Charlie connaît bien la Cabale. L’équivalent de la lettre H dans l’alphabet hébreu se prononce « Hé » et signifie, pour les cabalistes, le souffle vital, celuilà même que les Egyptiens de l’époque des pharaons appelaient le Ka. D’ailleurs, « vivant » se dit « hhaï » en hébreu et s’écrit avec une sorte de double Hé et un iod, la lettre © Anna Galore 2006 41 LE MIROIR NOIR ANNA GALORE qui représente Dieu. Dans l’Ancien Testament, Dieu se

tué involontairement, pour qu'il ne prie pas pour la mort de leur fils (Makoth 11a; Yalkout Chimoni, 788). Est-ce à dire que si ces meurtriers priaient, leur prière serait exaucée et engendrerait la mort des Cohanim? N'est-il pas plutôt écrit: La malédiction gratuite retourne sur celui qui l'a lancée? (Proverbes 26:2). Le Midrach répond que les Cohanim auraient dû implorer la miséricorde divine sur leur génération (pour qu'il n'y ait pas de meurtre) et s'en sont abstenus. La question reste toutefois

d’Allah) sur le côté extérieur de sa porte, sera à l’abri de la mort, lors bien même, il est mécréant (kâfir). Et on dit que si Allah n’a pas fait mourir rapidement Pharaon, malgré sa prétention à la seigneurie, c’est parce qu’il avait écrit “Bism-illâh” sur sa porte extérieure. A cet égard, Allah révéla à Moise qui voulait la mort rapide de Pharaon : “Toi, tu regardes sa mécréance, mais Moi, Je regarde ce qu’il a écrit sur sa porte” * Selon l’Imam Ali (p), quiconque récite n’importe quel verset coranique

fait habitué à moi-même. » Le jeune homme ne savait que dire. Le vieux reprit alors : « Tu as été pour moi une bénédiction. Et voici qu’aujourd’hui je comprends une chose: c’est que toute bénédiction qui n’est pas acceptée se transforme en malédiction. Je n’attends plus rien de la vie. Et toi, tu m’obliges à entrevoir des richesses et des horizons dont je n’avais jamais eu idée. Alors, maintenant que je les connais, et que je connais mes immenses possibilités, je vais me sentir beaucoup plus

tout à fait habitué à moi-même. » Le jeune homme ne savait que dire. Le vieux reprit alors : « Tu as été pour moi une bénédiction. Et voici qu’aujourd’hui je comprends une chose : c’est que toute bénédiction qui n’est pas acceptée se transforme en malédiction. Je n’attends plus rien de la vie. Et toi, tu m’obliges à entrevoir des richesses et des horizons dont je n’avais jamais eu idée. Alors, maintenant que je les connais, et que je connais mes immenses possibilités, je vais me sentir beaucoup plus

Apparemment que monsieur ne croit pas au péché originel ; car, si tout est au mieux, il n'y a donc eu ni chute ni punition. Je demande très humblement pardon à Votre Excellence, répondit Pangloss encore plus poliment, car la chute de l'homme et la malédiction entraient nécessairement dans le meilleur des mondes possibles. Monsieur ne croit donc pas à la liberté ? dit le familier. Votre Excellence m'excusera, dit Pangloss ; la liberté peut subsister avec la nécessité absolue ; car il était nécessaire

connu dans la tradition grecque, il signifie le chef suprême, mais il n'a pas le même sens que la période d'Alexandre va lui donner puisqu'on a un pouvoir personnel et absolu durant cette période. On a un souverain absolu selon le modèle oriental du pharaon ou selon le modèle du grand roi, c'est-à-dire de l'Empereur perse. Alexandre a souhaité que ses sujets se prosternent devant lui, ce qui rappelle l'influence orientale. On dit que les macédoniens ont refusé de pratiquer cette soumission absolue.