Maman Louise Bourgeois

CŒUR MIS À NU 26. Sur George Sand. La femme Sand est le Prudhomme de l'immoralité. Elle a toujours été moraliste. Seulement elle faisait autrefois de la contre-morale. - Aussi elle n'a jamais été artiste. Elle a le fameux style coulant, cher aux bourgeois. Elle est bête, elle est lourde, elle est bavarde ; elle a dans les idées morales la même profondeur de jugement et la même délicatesse de sentiment que les concierges et les filles entretenues. - 21 - Ce qu'elle dit de sa mère. Ce qu'elle

appelle un "chef d’œuvre" ? Olivier Barbarant, IGEN groupe Lettres Un DVD a déjà été utilisé par certains d’entre vous : Musset, Lorenzaccio, DVD de Jean-Paul Carrère (réalisateur) dans la mise en scène de Franco Zeffirelli à la Comédie Française, avec Louis Seigner, Jacques Eyser, Michel Etcheverry, éditions Montparnasse, 1977, 2 h 57 mn. http://www.editionsmontparnasse.fr/p1283/Lorenzaccio-Musset-DVD?v=M0pc1l#video-tab (extrait vidéo de 2mn50) A noter que certains éditeurs ou diffuseurs proposent des

vingt années, et la critique, volontiers aveugle et sourde, a parfois affecté de n'apercevoir qu'un lien fragile entre les vingt ouvrages qui le composent. La publication actuelle répond à cette opinion; elle démontre l'unité de l'ensemble. Les bourgeois provinciaux de la Conquête de Plassans et les boutiquiers parisiens de Pot-Bouille, les ouvriers de l'Assommoir elles mineurs de Germinal, les après paysans de la Terre et les boursiers affairés de l'Argent, les artistes inquiets de l'Œuvre et les

Tartuffe ? Fidèle à Louis Jouvet, qui a ouvert une brèche dans l’interprétation de la pièce en faisant de Tartuffe un « garçon inquiétant » certes mais « charmant » et pour lequel on ne doit pas concevoir de haine a priori, Benoît Lambert fait de Tartuffe « une crapule charmante », « une sorte d’Arsène Lupin, dont l’entreprise malhonnête » prend, pour lui, « des allures de revanche de classe ». Jusqu’où peut-on sauver « ce gueux », victime, à la fin de la pièce, de l’ordre bourgeois rétabli ? s’interroge

maison Tellier La petite Roque Une vie Fort comme la mort Clair de lune Miss Harriet La main gauche Yvette L’inutile beauté Monsieur Parent Contes de la bécasse Les sœurs Rondoli Le docteur Héraclius Gloss et autres contes Les dimanches d’un bourgeois de Paris Le rosier de Madame Husson Contes du jour et de la nuit La vie errante Notre cœur Bel-Ami Le Horla Édition de référence : Paris, Paul Ollendorff, Éditeur, 1887. Le Horla ........................................................

Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Mon-tesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706)

homme pluriel. Habitus hétérogène : multiplicité des scènes d’apprentissages. Les enfants sont socialisés dans un tout extrêmement homogène, un habitus homogène. Cependant avec internet, la télévision : socialisation extérieur. C’est pour ca que les bourgeois enlèvent la télévision ! Lahire la théorie de l’habitus n’est plus valable, car multiplicité des scènes de socialisation et qu’elles sont en concurrence mais cela est très typique d’une classe sociale majoritaire : la classe moyenne. Il reste des

d’assurances de Liège. Henriette Brüll, sa maman, dernière d’une famille de treize enfants, a une ascendance néerlandaise et prussienne. En juillet les Simenon s’installent rue de Gueldre. 1906 Naissance de Christian, son frère. Les Simenon s’installent rue Pasteur (cette rue est devenue la rue Georges Simenon en 1978) Georges fait ses études à l'Institut Saint-André (Frères des Ecoles chrétiennes) . Il est un bon élève. 
Puis, il part étudier au Collège Saint-Louis, collège tenu par des Jésuites. Il reste

commentées (surtout ‘’À la recherche du temps perdu’’ qui est étudié dans des dossiers â part). Bonne lecture ! Il est né à Paris, le 10 juillet 1871, dans le seizième arrondissement, 96, rue La Fontaine (chez son grand-oncle maternel, Louis Weil). Son père, Adrien Proust, qui était originaire d'Illiers, localité à quelques kilomètres de Chartres (Eure-et-Loire), où son père était épicier, après avoir commencé ses études au séminaire, renonça à sa vocation religieuse pour se diriger vers

conservera une hostilité marquée envers la religion ; il finira par se faire renvoyer. Il est alors inscrit au lycée de Rouen, où il se montre bon élève, s’adonnant à la poésie et participant beaucoup aux pièces de théâtre. À cette époque, il côtoie Louis Bouilhet et surtout Gustave Flaubert, dont il devient le disciple. En 1868 en vacances à Étretat, il sauve de la noyade le poète anglais décadent Charles Algernon Swinburne qui l'invite à dîner en remerciement pour son courage. Il voit à cette occasion