Mamelouk

crédibilité auprès de ses protagonistes étrangers. Moulay Ismaïl forme une grande armée composée essentiellement d'esclaves-soldats noirs originaires du Sénégal, du Mali et de Guinée (les Abid al-Bukhari, équivalent marocain des janissaires et des mamelouks de l'Empire ottoman) et de soldats issus de tribus militaires arabes comme les Oudayas. Grâce à cette force dont l'effectif atteint 150000 hommes[55] Ismaïl mène une guerre continuelle contre les tribus rebelles du Moyen et du Haut-Atlas (qu'il finit

donc généralement Slaves. Lignes 13-15: Les esclaves Turcs sont essentiellement destinés à l'armée. Ils possèdent une culture islamique légère, et résident dans des quartiers séparés de la population, refusant d'être assimilés aux autres. Les Mamelouks forment au IX°s la garde des califes abbassides. Ils sont recrutés parmi les captifs non musulmans en provenance du Turkestan et de la Russie méridionale. B. Activités diplomatiques. Lignes 16-17: Lorsque al-Muqtadir devient calife, on déplore

musulmans et des Mamelouks : La Mongolie, alors sous contrôle de Gengis Khan, s'emparera de l'Irak et de l'Iran vers 1250, et le dernier calife abbasside est exécuté en 1250. Ces guerriers mongols, nomades et chamanistes, parfois légèrement islamisés ne parviennent pas à s'emparer de la Syrie et de la Palestine, aux mains des Mamelouks. Ces mongols seront confrontés aux Ottomans, des turcs islamisés, qui mettront définitivement à bas ce qui restait de l'empire byzantin. Les mamelouks sont des esclaves

Grenade. Sur les côtes de l’Inde musulmane, des affrontements mirent aux prises les armées portugaise et mamelouk. (910 de l’hégire/1504) Ils se soldèrent par la victoire des portugais. Les campagnes visant à contourner la route vers les Indes redoublèrent d’intensité. Outre les côtes de l’Inde, d’autres régions étaient convoitées : la mer d’Arabie, le Golfe, la mer Rouge. Comme, la dynastie mamelouk était alors en déclin, les ottomans tentèrent d’atteindre le sud et placer les pays arabes sous leur

de toutes pièces sur les valeurs occidentales, il représente donc une certaine permanence du colonialisme. Mais pour Ghalioun, l’origine de l’Etat arabe est à chercher au débarquement de Napoléon en Egypte à la fin du XVIIIe siècle. La chute des mamelouks consacre l’effondrement de l’hégémonie ottomane et ce sont alors les premiers contacts de la société arabe avec les sociétés et les pensées modernes, la société arabe ayant été repliée sur elle même pendant plusieurs siècles. Ghalioun présente alors

navires de pèlerins revenant de la Mecque avec femmes et enfants à bord. Son but était de détourner le commerce de la mer rouge vers l'Océan Atlantique afin d'assurer le blocus économique de l'Égypte et donc d'appauvrir considérablement le Sultanat mamelouk dans le but éventuel de reconquérir Jérusalem. Après maints traités et conquêtes, le commerce entre le monde arabe et l'Asie de l'Est fut entièrement entre les mains portugaises. En tout, l'empire portugais disposait d'une cinquantaine de forts,

musulmane, elle continue, malgré les croisières, à traverser la mer Rouge et l'océan Indien. L' Egypte  lui a été fermée tardivement. L'aristocratie militaire des  mamelouks  se recrutait parmi les esclaves étrangers. Plus tard,  Mehemet-Ali recrutait son armée d'esclaves noirs qu'il se se procurait par de véritables chasses à l'homme

des morts) -nlle façon de présenter l'hist univ, nn plus une vision chrétienne ms orientée par les sc et les arts -libérer le peuple arabe : l’E a été 2 fois terre de civ° : Pharaons + Arabes du Moyen-Age : elle est désormais opprimée par les Mamelouks et les Turcs Expéd°=> 170 savants embarquent ac pr dble projet : percer le secret d'E + opérer un retour de la science sur sa terre d'origine 2. Bonaparte (Laurens)=> il y a bien un rêve or chez B:« C'est en Orient que l'on accomplit de

affecte l'ensemble de l'Occident aux XIVe et XVe siècles et les difficultés rencontrées par le royaume de Castille laissent un long répit aux Grenadins qui tentent vainement de trouver des soutiens au Maroc ou à Tlemcen, voire auprès du sultan mamelouk d'Égypte. Depuis que les Castillans ont, en 1340, vaincu les Marocains au rio Salado, le danger d'une nouvelle intervention nord-africaine dans la péninsule est écarté. Mais il faut attendre la réalisation de l'unité espagnole – par le mariage

langage et se donnant comme un transfert de la référence. Tout converge vers l'articulation d'un projet esthétique et le compromis éthique d'une relation " au féminin ". Mots-clés: Mokeddem, fonction référentielle, femme, discours figural. Nadia Mamelouk - When Feminist and Nationalist Discourses Meet in the 1930s: Margueritte's Tunisiennes and the Tunisian Women's Review Leïla What happens when a French feminist and a Tunisian (male) nationalist meet within the French Empire? An intertextual dialogue