Manichéisme

connecteurs logiques (« mais » l.8 et 48, « voilà pourquoi » l.12), le présent de vérité générale (par exemple l.45 : « il ne faut pas être plus pressé que Dieu »), la simplicité du vocabulaire (verbes simples comme voir/visiter/aimer/savoir ...) – un manichéisme outrancier dans un système d'antithèses élémentaires qui frappent les esprits (exemple l.36/38 : « bien »/ « mal » , « colère »/ « pitié », « peste »/ « salut », « meurtrit »/ « élève », « châtient »/ « apaise ».) II) Une conception chrétienne

préjugés de son amie contre Valmont en lui citant des raisons de l'estimer. - Après ce passage introductif, la narratrice raconte toute l'histoire telle qu'elle lui a été rapportée. Dans le dernier paragraphe, elle veut démontrer avec vigueur que le manichéisme, les amalgames et les rumeurs, transportées par les lettres (« les liaisons ») ont sali à tort la réputation de Valmont. Elle associe dans sa dernière phrase son entreprise de valorisation de Valmont avec l'amitié qu'elle porte à sa destinataire

fidélité à un lieu même (la maison des Trembles pour le Dominique de Fromentin). Tous ces héros sont des modèles auxquels nous cherchons à nous identifier, alors même que nos personnalités sont soumises à mille influences et transformations. - le manichéisme du roman : peu de fictions qui ne mettent en œuvre des forces antagonistes avec une netteté qui n'est pas celle de la vie. Ici encore, dans le roman, on est généreux, sublime, ignoble ou malheureux comme il n'est pas permis ! On peut prendre l'exemple

compte le souvenir d’enfance du village espagnol d’Ernani (traversé en 1811 alors que Hugo se rend à Madrid pour rejoindre son père en poste auprès du roi Joseph), la pièce doit l’essentiel de sa dramaturgie au mélodrame, excluant cependant le manichéisme. Colombe et lionne, chaste amoureuse et fière castillane, doña Sol suscite trois désirs, tournant autour de ce soleil: un astre noir promis à l’illumination, le roi; un astre éclatant et sombre à la fois, destiné à la transfiguration, Hernani;

le point de vue adopté par Molière : celui du valet de par sa personnalité et sa fonction est loin d’être objectif II Un portrait soumis au point de vue du valet Le portrait de Dom Juan apparait dans cette scène d’exposition d’un manichéisme sans concession de la part de celui qui partage son intimité au quotidien. Cependant ce point de vue adopté par Molière en l’absence de son personnage central reste celui d’un valet. C'est-à-dire d’un subalterne qui lui apporte des nuances et l’ambiguïté

travers d’une image biblique, au caractère à la fois angélique et satanique, qui reprend les notions de bien et de mal, (notions qui continuent de structurer le passage). Dans sa courte réplique, Philippe, pour raisonner Lorenzo, rappelle que le manichéisme (doctrine religieuse selon laquelle il y a deux principes premiers : le bien et le mal) structure le monde. Cette tentative est couronnée d’un échec, puisqu’elle entraine une réaction brutale et scandalisée chez le héros qui se sent incompris.

hyperbole, métaphore, superlatif, pluriels intensifs, termes collectifs, gradation, intervention du surnaturel, du merveilleux : tous ces procédés travaillent à l’élargissement du cadre spatio-temporel, à la démesure. Schématisation des personnages, manichéisme des situations. Lexique guerrier, exaltation des vertus héroïques, vocabulaire mélioratif, verbes de mouvement en cascade. Effet d’ampleur, de puissance et de profusion. Il souhaite produire sur le lecteur un sentiment d’exaltation. 13) Le Registre

conserver la langue française et la religion catholique.  Moyen : contrôler le peuple. Leur idéologie, leur imaginaire. o Contrôle par les rites et les cérémonies o Contrôle idéologique : contraintes, censure : alcool, danse, sensualité, manichéisme. o L’imaginaire canadien-français = rempli de démons et d’anges. 3. Montée de l’industrialisation  L’industrie et le commerce seront dominés par les Anglais.  Les élites canadiennes-françaises restantes (petite bourgeoisie naissante) prôneront

tend à être générale et rationnelle. Cette querelle de frontières entre ces deux notions reste ambigüe. Les historiens considèrent qu’il existe certains pièges dans lesquels il ne faut pas tomber lorsqu’on étudie leur matière, notamment celui du manichéisme. La polémique engendrée par la volonté du gouvernement de commémorer l’histoire tragique de Guy Moquet, jeune communiste de 17 ans fusillé par les allemands, met en exergue ce problème : l’histoire est tragique, et la vérité complexe. Cette commémoration

nombreux voyages qu'il puise son inspiration littéraire (Un voyage dans les terres, 1878). Il remporte un succès retentissant avec ses romans l'Île au trésor (1883) et Docteur Jekyll et Mister Hyde (1885), où se mêle aventure, psychologie et manichéisme. Parmi ses nombreux écrits, il publie également des poèmes (Sous-Bois, 1887) et des nouvelles (les Nouvelles mille et une nuits, 1882). Toujours pour fuir les symptômes de la maladie, il s'installe aux îles Samoa, et y passe ses dernières années