Maoris

Intro : -Plusieurs fonctions du tatouage : distinction, signe d’appartenance à un clan, esthétique… -Le tatouage est une pratique très ancienne issue du peuple Maori. -Connotations anciennes : magiques, curatives, préventives -Une évolution du tatouage dans la médecine, grâce au développement technologique. Conclusion : -Grâce au développement de la technologie, le matériel de tatouage a su évoluer. -On trouve, de nos jours, une utilisation plus adaptée aux besoins actuels mais restreinte

important se reliant à la technique du corps. Cette éducation va prendre le pas sociale et ainsi formé l’individu à une certaine façon de se tenir. Cette façon est acquise et non naturelle, comme le peut illustrer l’exemple qu’il donne des jeunes filles Maori et leurs façon « onioi » de se mouvoir. L’élément psychologique peut aussi se reporter à l’aspect religieux que certains portent à leur façon de se mouvoir et de s’introniser. Comme par exemple les rites religieux exprimés dans l’exemple sur le dingo

corps d’un guerrier Shiite conservé dans les glaces pendant quelques 2000 ans, découvert en parfait état de conservation en 1947 et dont les bras sont recouverts de tatouages sophistiqués. Les tatouages en couleurs se développèrent fortement chez les Maoris de Nouvelle-Zélande et furent pendant un temps une forme d’ornement prisée en Chine, en Inde et au Japon. On pensait que les tatouages offraient une protection contre la malchance ou la maladie. Ils servaient aussi à identifier le statut ou le rang

people. Your talk must last 3 minutes. ̈ Voir l’Help box en page suivante. Évaluation 5 – AN21-13 19 Help Box Content You are free to choose your own subject (but it must be in connection with indigenous people – Native Americans, Maori, Aborigines etc.). Here are some suggestions if you have no ideas: Native Americans ᕡ The way they are represented in movies (Pocahontas, Westerns …) ᕢ Anthropologists want to study the skeletons of their ancestors – for them it is a form of desecration

indigenous people. Your talk must last 3 minutes. Voir l’Help box en page suivante. Évaluation 5 – AN21-11 19 Help Box Content You are free to choose your own subject (but it must be in connection with indigenous people – Native Americans, Maori, Aborigines etc.). Here are some suggestions if you have no ideas: Native Americans The way they are represented in movies (Pocahontas, Westerns …) Anthropologists want to study the skeletons of their ancestors – for them it is a form of desecration

récupérer. D'autre part, les musées Africains voulant reprendre leurs objets sont souvent pillés ; le musée du Quai Branly ne souhaite pas retrouver ceux-ci sur les marchés en Afrique. Cependant, le musée Quai Branly va bientôt restituer 4 crânes mãories appartenant aux peuples d'Océanie qui les réclament car cela a crée une réelle polémique : la nouvelle zélande souhaite des récupérer afin de les inhumer de façon digne et respectueuse, car des « restes humains » ne « devraient pas faire l'objet d'un

linguistique (364.3 KB) Malagasy Malagasy Installer le paquetage linguistique (143.4 KB) Malagasy Malagasy (mg-mg) Installer le dictionnaire (62.5 KB) Malayalam മലയാളം Installer le paquetage linguistique (398.1 KB) Maori (Aotearoa) Māori (Aotearoa) Installer le dictionnaire (107.5 KB) Marathi मराठी (mr-in) Installer le dictionnaire (671.7 KB) Marathi मराठी Installer le paquetage linguistique (365.1 KB) Mongolian Монгол Installer le dictionnaire

la ceinture de feu du Pacifique, les éruptions volcaniques sont considérées comme étant les manifestations de forces surnaturelles ou divines. Dans la mythologie māori, les volcans Taranaki et Ruapehu tombèrent tous deux amoureux du volcan Tongariro et une violente dispute éclata entre les deux. C'est la raison pour laquelle aucun Māori ne vit entre les deux volcans colériques, de peur de se retrouver pris au milieu de la dispute.

la main sur Gauguin, avant de se trancher l’oreille. A 43 ans, Gauguin décide de larguer les amarres pour un ailleurs résolument exotique et primitif. Ce sera Tahiti, où sa jeune vahiné de 14 ans, Teha’amana, l’initiera aux arcanes de la religion maorie. Mais après quelques années de bonheur, des soucis administratifs et plus personnels (mort de sa fille Aline, la préférée de ses cinq enfants) le minent. Il décide alors de partir pour les Marquises afin de retrouver l'inspiration, il lui semble éttre

théorie du handicap[2], et utilisations magiques sont les plus fréquentes. Aussi, la sociologie du corps les tient pour un objet d'étude important. À l'origine ces marques sur la peau étaient des signes d'appartenance à un groupe : religieux chez les Māori, de pirates, d'anciens prisonniers ou de légionnaires. Dans les années 1970 un véritable engouement pour le tatouage est né et a connu une forte amplification vingt ans plus tard. Le tatouage n'est plus alors une manière d'afficher son appartenance