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d'une végétation luxuriante inondée de soleil. Lors de ses randonnées, vous pourrai peut être apercevoir des caféiers, taro et orangers sauvages, vous jouirez de splendides panoramas. Quant aux férus de culture, ils prendront plaisir à visiter les marae (anciens lieux de culte) et la vallée du tatouage, riche de nombreux vestiges ayant servi à la pratique de cet art traditionnel. La visite peut être complétée par un arrêt, sur la côte nord-est, au site reconstitué du Fort George, souvenir du débarquement

rendue sur un Marae, pour célébrer avec les Maoris le 200ème anniversaire de l’arrivée de l’Évangile chez ce peuple. Voilà 3 choses que je retiens de cette cérémonie si particulière. 1. L’Évangile unit C’est une chose que nous avons remarqué à chaque arrêt lors de notre voyage: l’Église est une grande famille. C’est une chose de le vivre dans sa propre culture, mais pouvoir le vivre dans une culture totalement différente le rend plus tangible. Quand nous sommes arrivés sur le Marae, nous avons été

ouvert la société néo-zélandaise plus largement sur le monde. Les Maoris vivent en grande majorité dans les villes et ont adopté le mode de vie européen. Mais ils sont de plus en plus nombreux à apprendre leur langue et à rétablir le lien avec leur marae (village ancestral d'une tribu).Le mode de vie Néo-Zélandais pouvais craindre son estinction au fil des années mais la Nouvelle-Zélande ce trouvait une certaine fierté d'avoir cette culture ancéstral, c'est pourquoi il y existe un mouvement d'ardents

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il y a là à l'évidence quelque chose qui renvoie à la castration à toutes les castrations et d'abord à celle de l'homme STRATEGIE CULTURELLE . Il s'agit là de toutes les problématiques du paraître. SEPTIEME CAS STRATEGIE INDIVIDUELLE ~n marae de la loi: c'estl'univers de la trangression. Le refus, l'insoumission sont les clés d'accès à la problématique individuelle. CREOLISME " Cocangnè " " Ban moin on favè " PARADIGME. Archétype d'un homme, toujours en marge de tout, de toute

un avenir durable commence a Khouribga en 1921 MER MEDTERRINEE PE casabignel Maroc Phosphoté IL f mies Fes “Yousscufa Eenguent Laaraute p< PRD EPH Bouersd, [SULAD ABDOUR ‘houiegs Maroc Chimie Maro: Photphore 1 Marae Pooophore I ocem sTUaNTIOUE Directeur Général et Commercial Gonna Ese certian eryran eens Cae } Directeurs. Institut OCP Pie Francaal ae irecien [__rasennes

dans la pauvreté urbaine, et se rebella en créant et rejoignant des gangs[55], mais aussi des groupes culturels, de soutien et d'éducation sur la culture maori pour accompagner tous ceux voulant reconnecter avec leurs origines[56]. On construira des marae urbains ouverts à tous, Maori ou Pakeha[57]. Le mouvement de protestation maori se forme, critiquant l'eurocentrisme et cherchant une meilleure reconnaissance de la culture maori et du traité de Waitangi, qu'ils considéraient trahi[56]. En 1975 est