Marche pour l'égalité et contre le racisme

Le 4 juillet 1776 à Philadelphie, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin et 56 délégués du second congrès continental proclament leur indépendance. L’Amérique apparaît véritablement comme un modèle de nation « auto-libérée » où prônent la liberté et l’égalité, ce qui inspirera notamment la révolution française datant de 1789.  En 1789, George Washington est élu premier président américain, il est considéré comme le héros de l’indépendance, un vainqueur de la domination britannique. George Washington

inhabituelles ou trop « visibles » car pas encore « normalisées » (voire « neutralisées », au sens de rendues « neutres » dans l’espace public). La violence a bien sûr été un facteur majeur d’amplification, avec le rejet d’assassinats aveugles perpétrés contre des innocents au nom de la religion musulmane. Tous ces phénomènes cumulés expliquent la situation présente, et la « nouvelle visibilité » des musulmans continue de provoquer son lot de crises cycliques. Gardons en tête que cette « nouvelle visibilité

d’une décadence, tous les philosophes, qu’ils soient de bords aussi éloignés que Bentham, Coleridge, Tocqueville, Marx, Spencer ou Taine, s’accordaient pour reconnaître la réalité : ce n’était pas le groupe mais l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais l’entrepreneur, pas la classe ou l’Etat mais le citoyen ; par la tradition corporative ou liturgique mais la raison individuelle. » Plusieurs idées importantes apparaissent dans ce texte : - La modernité est un processus

politique et religieuse et en assurer la circulation) 3) Censure La censure est un phénomène moderne et elle est valable tant pour les Etats que pour l’Eglise. (ex. : l’index Librorum prohibitorum, un index des livres interdits afin de lutter contre l’hérésie. En effet, les livres interdits étaient des ouvrages qui contredisaient ou critiquaient l’Eglise. Cet index fut arrêté seulement en 1966) La censure se fit également à l’encontre de la communication visuelle, un archevêque de Bologne

L’art de lutter contre l’islamophobie : intellectuelle. petit manuel d’auto défense intellectuelle. Moa Bara Dédicacé à Marwa El Sherbini (1977 - 2009), Saïd Bourarach (1975 – 2010) et à toutes les victimes de l’islamophobie. Sommaire : Introduction : Pourquoi ce manuel ? Page 3 Première partie : Le Coran et le Prophète. Page 6 Deuxième partie : le paravent des femmes. Page 15 Troisième partie : le monde des idées. Page 27 Quatrième partie : Les mass médias. Page 41

qui se trouvent intégré à cette consommation de masse. En effet, maintenant il y a un changement de vêtement aux différentes heures de la journée pour satisfaire aux exigences d’une vie sociale de plus en plus dense. Mais on peut aussi se rendre contre de l’ampleur de ce luxe à travers le mobilier. Toute une nouvelle génération de meubles fait son apparition, ils sont souvent une fonction pratique, pour répondre aux besoins du quotidien comme les commodes ou aussi pour la satisfaction des loisirs

l'innovation est accueillie avec émerveillement par la population : nous sommes au début des Trente Glorieuses, période de forte consommation. Dans les imaginaires, la femme est assimilée au modèle de la fée du logis. La publicité vente l'arrivée sur le marché de nouveaux produits en mettant en scène une ménagère type dont les principales préoccupations sont : la propreté de son intérieur, la qualité de ses préparations culinaires et la bonne éducation de ses enfants. Ainsi, la femme au foyer des années

l’explication, celle du marchandage et la coalition, toutes sont valides selon le contexte culturel de la société dans laquelle on travaille et où on souhaite réussir. Obtenir une chose dans une culture avec une dynamique basé dans la liberté et l’égalité (modèle anglo-saxon, germanique et scandinave) sera différent que dans une culture basé dans l’honneur et la hiérarchie (model latin, arabe et asiatique), savoir utiliser la bonne stratégie sera importante pour obtenir ce qu’on souhaite au moment

l’Atlantique qu’ils co-signent avec le Royaume-Uni entérine le « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » et « condamne le racisme ». Néanmoins, là où le Royaume-Uni n’y voit qu’une application pour les peuples soumis au joug nazi, Roosevelt pense déjà une décolonisation globale. Les Soviétiques ont pour eux l’idéologie marxiste qui prône alors un internationalisme fondé sur l’égalité des peuples et leur droit à disposer d’eux-mêmes. L’heure est inévitablement à la décolonisation. Dans la pratique,

communautés noires....................................................................................6 ORIENTA TION 1 : SOUTENIR LA RÉUSSITE ÉCONOMIQUE .................................................... 10 Choix stratégique : A méliorer l’intégration au marché du trav ail........................................ 10 Choix stratégique : Dév elopper l’entrepreneuriat.............................................................. 13 ORIENTA TION 2 : RENFORCER LES STRUCTURES FA MILIA LES ET LE SOUTIEN SOCIA L