Mariage catholique

Aliénor épouse le futur Louis VII, héritier du trône de France, lui apportant en dot un vaste et puissant territoire. La dissolution de cette union est prononcée par l'Eglise en 1152, quelques semaines à peine avant qu'Aliénor ne contracte un nouveau mariage avec Henri d'Anjou, dit Plantagenêt. Ce dernier est couronné roi d'Angleterre deux ans plus tard sous le titre d'Henri II. Souveraine pour la seconde fois de sa vie, Aliénor mène alors une existence itinérante, entre son royaume anglais et ses possessions

politique Lien 3) Religion ● Religion monothéiste : ● Judaïsme : Exaltation de l’image de la mère, transmission de la religion par la mère. ● Musulman : Prône égalité entre homme et femmes. Cependant Mari a une certaine forme d’ascendant sur sa femme. ● Catholique : Femmes adjuvants des hommes (Modèle sœur Saint Benoit), femmes accompagnent et conseillent « La femme est plus disposée à écouter, l’homme à intervenir et à agir. » ● Tenue vestimentaire de la femme (Evolution ) 1/ La place de la femme dans

Chapitre 3 : La dissolution du mariage Le mariage peut se dissoudre par le décès de l'un ou des deux époux en même temps. Cette cause de dissolution va provoquer la dissolution du régime matrimonial et l'ouverture de la succession. L'autre cause de dissolution du mariage est la séparation des époux, du moins la séparation prononcée par un juge. Deux hypothèses : * La séparation de fait : pas de pacte de séparation amiable. Mais la séparation de fait est une réalité prise en compte par le

de droit. Ex: il y a trois modèles de vie en couple: Mariage, Pacs, concubinage. Dans cette fonction de proposition, il y a aussi les lois suplétives, ces lois supposent que les interessés puissant faire un choix, ainsi le code civil propose un modèle de régime matrimonial pour ceux qui souhaitent se marier, ce régime s’appelle: communauté réduite aux acquêts. Les futurs époux sont libres d’écarter ce modèle légal, en faisant un contrat de mariage avant de se marier (ils le feront en fonction de leur

Source : http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_fr.html | HUMANAE VITAE LETTRE ENCYCLIQUEDE SA SAINTETÉ LE PAPE PAUL VI SUR LE MARIAGE ET LA RÉGULATION DES NAISSANCES    1. Le très grave devoir de transmettre la vie humaine, qui fait des époux les libres et responsables collaborateurs du Créateur, a toujours été pour ceux-ci source de grandes joies, accompagnées cependant parfois de bien des difficultés et des peines. En tout temps

Le divorce Introduction Sous l’ancien régime, le divorce était interdit, notamment en raison de la présence très forte de la religion catholique. Le mariage était ainsi indissoluble, la seule possibilité de dissolution était la nullité ou la séparation de corps. En 1804, le Code civil Napoléon va tempérer certains excès de la révolution, mais ne va pas pour autant supprimer le divorce. Il est autorisé, mais seulement par consentement mutuel ou pour faute de l’un des deux époux. La Restauration

sacrement des Malades. L'Église catholique considère que le prêtre agit In Persona Christi Capitis (dans la personne du Christ Tête). Il représente donc Jésus-Christ qui est le Souverain Prêtre exerçant le Vrai sacerdoce. En revanche, le prêtre ne peut administrer ni la confirmation (sauf pour les Églises catholiques orientales, ou bien à moins d'en avoir reçu mandat ponctuellement par son évêque), ni l'ordination, qui sont du ressort d'un évêque. Pour ce qui est du mariage, l'Église considère traditionnellement

couple et les relations parents enfants. Ces deus aspects ont été bouleversé ces dernières années. Sur le couple ce qui a changé aujourd’hui, désormais le couple ce n’est pas forcément le couple marié, il ya le concubinage. = diminution du nombre de mariage et augmentation du PACS et du concubinage. Pour les relations enfants on a de nouvelles relation : on a les familles recomposés, famille monoparentale (un seul parent et enfant) et homoparentale. Réalité social que le droit ne peut pas ignorer. Elle

encore plus à partir du 12e siècle, date à laquelle on redécouvrira ses écrits à l’université de Bologne. Plus loin encore, on retrouve certains concepts développés par Justinien dans les législations modernes. Justinien qui était un empereur catholique avait pour but de replacer la foi chrétienne au cœur de la société romaine de l’époque. Il prenait lui même part aux réflexions théologiques et se considérait comme le maitre de toute l’Eglise ( pour preuve : il nommait, révoquait patriarches et

Moyen-Age, et jusqu'à une époque récente, la vie dans les campagnes était rythmée par les règles inflexibles de la foi chrétienne : Le lundi et le mardi étaient réservés aux mariages. Le mercredi, jour de la trahison de Judas, était réservé au jeûne. Le jeudi était le jour de repos des Romains et des Gaulois. L'Eglise catholique tenta de lutter contre ces résidus de cultes païens en jurant d'excommunier ceux qui choisissaient de chômer ce jour-là. Le vendredi, en souvenir de la mort du Christ, était