Marius Les Misérables

profile of poetry but after about 1850 readers were less prepared to follow where the Parnassian and especially the Symbolist poets led. In the novel, Stendhal was unread until the 1880s, but Dumas père, George Sand, and Hugo (especially with Les Misérables, 1863) achieved a huge following while Zola consciously wrote for a mass audience. Boulevard theatres catered for the working-class public à 10 sous but from Scribe onwards the mainstay of serious theatre was middle-class. Censorship Although

pousse les Britanniques à proposer divers plans de partage (1937, 1939, 1946) refusés par les Juifs comme par les Arabes. Doc. 6 : L’Exodus Photo montrant l’arrivée de l’Exodus dans le port de Haïfa, le 18 juillet 1947. Noter le caractère misérable et délabré du navire affrété par la Haganah (mention Haganah ship), force d’auto- 52 défense de l’Agence juive, dont la politique est alors de développer l’immigration clandestine en Palestine des Juifs européens. Le navire, immatriculé

Benoît Rouquayrol, précurseur avec Auguste Denayrouze du scaphandre autonome que l’océanographe Jacques-Yves Cousteau rendit totalement autonome en 1943 ; Frédéric Sauvage qui, dans les années 1830, inventa l’application de l’hélice à la navigation ; Marius Lavet, ingénieur des Arts et Métiers, qui mit au point en 1949 le mouvement à quartz appliqué à l’horlogerie. 10 2 OBJECTIF : Dégager et comparer les informations significatives de données statistiques Pour la phase de compréhension du tableau

corrélation juridique sérieuse entre une faute politique et une responsabilité pécuniaire », c’est « parce qu’il y a une telle disproportion entre la faute politique commise et ses conséquences pécuniaires que l’on ne peut pas faire jouer le mécanisme des misérables patrimoines privés » 27. Et ce ne sont pas les tentatives laborieuses d’élaborer une responsabilité financière des ministres 28 qui sont en mesure d’introduire une telle responsabilité pécuniaire, qui s’avère rebelle à l’esprit même du gouvernement

inoubliable, n'aurait été négligé, délaissé ou passé sous silence. Le Fils de Dieu aurait été accueilli dans l’humiliation et la soumission totale, par une humanité en proie à une intense émotion et un enthousiasme débordant. Qui, en effet, serait assez misérable pour refuser le bonheur, le Paradis, la vie éternelle et la Miséricorde divine rattachés à une rencontre aussi extraordinaire ? Qui de l'aveugle plongé dans sa nuit lugubre fuirait la lumière éblouissante et éclatante, du malade pitoyable et lamentable

colonialisme a prolétarisé les indigènes qu’il fait travailler. Il s’agit en réalité de conditions de travail forcé. Henri Kréa utilise dans sa pièce le lexique marxiste. Le mot prolétaire est répété quatre fois : « A.- Lui, c’est un noble. Marius était un fils de prolétaire. Il s’embourgeoise maintenant. »[237] « Derrière l’écran une silhouette clame. » Envoyé du Sénat et du peuple romain, je viens vous offrir la paix, à la seule condition que vous nous livriez vos champs pour

marier, n’est-ce pas ? – Non. Mais pourquoi tu te fais tous ces films dramatiques ? – Parce que les épisodes de la vie de ma fille ont toujours quelque chose du thriller. – Mais ils parlent d’amour... – Oui, mais pas de Mariù, comme dans la chanson de Pavarotti, « Parle-moi d’amour, Mariù ». – Ah ah, elle était bonne, celle-là. Tu es de bonne humeur, hein?! Bah, c’est normal. Ta fille a la tête sur les épaules. Elle est tranquille, sereine... même trop, parfois. – Bon, après ce e dernière affirma on, je

nu comme un cadavre, était couché à plat ventre sur une peau de lion, la face dans les deux mains" (p. 89) ; "Mâtho poussait de grands soupirs. Il se couchait à plat ventre ; il enfonçait ses ongles dans la terre et il pleurait ; il se sentait misérable, chétif, abandonné." (p.158) Un autre visage triste est celui de Schahabarim l'eunuque. Pour le nom du personnage, Flaubert avait d'abord pensé à "Aschpenaz": nom d'eunuque. Aschpenaz chef des eunuques. racine : homme dont le visage est triste