Martin Hirsch

Alors qu’il faisait la recension de Kant und das Problem der Metaphysik de Martin Heidegger, en 1931, Ernst Cassirer soulignait combien il était essentiel de comprendre « l’atmosphère globale qui anime chaque philosophie ». Cassirer avait l’impression que le Kant de Heidegger, si profondément marqué par la présence de Kierkegaard, était entouré de « l’atmosphère intellectuelle » de l’ontologie fondamentale, au moyen de laquelle l’angoisse du Dasein [esserci] et le « tourbillon d’un questionnement

médiation d’autrui pour être ce que je suis." Jean-Paul Sartre (1905-1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui." Marc Aurèle (121-180) "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d’autres." Martin Heidegger (1889-1976) "Dans l’expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu’un." Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un

idées.
 Dans la deuxième moitié du XVe siècle, 15 à 20 millions d’ouvrages sortent des ateliers (dont 45 % de livres religieux) mais ils restent chers et ne sont accessibles qu’aux plus riches. Le premier livre imprimé en 1454 a été la Bible. Martin Luther est un moine allemand qui, comme beaucoup de ses contemporains, se pose la question du Salut. Au terme d’une grave crise spirituelle, scandalisé par la pratique des indulgences, il en arrive à considérer que seule la foi peut sauver l’homme

DIFFERENTES THESES 1-) LA THESE DE MARTIN LUTHER (L´UTHERANISME) L´histoire a retenu, comme début de la reforme la purification en 1517par Martin Luther de 95 thèse dans les quels il condamne la vente systématique des indulgences pour financer la construction de la basilique Saint Pierre a Rome. Luther est donc contraint de préciser sa doctrine

l'Eglise se multiplient. Les fidèles, souvent analphabètes dépendent totalement des prêtres pour connaître les textes sacrés. Des Humanistes comme Erasme veulent un clergé plus honnête, que la Bible et la Messe soit faites en langues courantes. Martin Luther, un moine et un professeur de théologie Allemand et contre le système des indulgences et va critiquer le Pape. Il va ecrite 94 Thèses. La réforme de Luther va être reprise par Calvin, un Français qui va aller vivre en Suisse. Il va mettre

milieu de la gravure. Sa Formation Dürer a apprenti avec père, qui était un orfèvre, et avec le peintre local Michael Wolgemut, dont l'atelier produit des gravures sur bois pour les grands livres et publications. Un admirateur de son compatriote Martin Schongauer, Dürer a révolutionné la gravure, l'élevant au niveau d'une forme d'art indépendante. Il a élargi sa gamme tonale et dramatique, et a fourni l'imagerie avec un nouveau fondement conceptuel. À l'âge de trente ans, Dürer avait achevé ou commencé

Etats-Unis. Elle a été enregistrée les 26 mai et 1er juin 1966 dans les studios EMI à Londres. Elle a été composée par John Lennon et Paul McCartney pour Ringo Starr, c'était la chanson qui lui était destinée, et produite par George Martin. Sir George Martin : Il est né le 3 janvier 1926 et il était le producteur des Beatles. Cette chanson appartient au genre de la pop britannique et chanson enfantine. Elle a gagné plusieurs label dont Parlophone au Royaume-Uni et Capitol Records aux Etats-Unis

première monographie intitulée Tulsa, un ouvrage scandaleux auprès de la scène artistique. Aujourd'hui, il est reconnu comme une référence dans l'histoire de la photographie américaine, Tulsa a été notamment utilisée par des réalisateurs comme Martin Scorsese dans Taxi Driver (1976), Gus Van Sant dans Drugstore Cowboy (1989) et Harmony Korine dans Gummo (1997). Lauréat d'une bourse du National Endowment for the Arts, Larry Clark publie un second volume de photos intitulé Teenage Lust (1983).

reformateur denoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des induglences. Les reformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en "langue vulgaire" ( notamment l'Allemend, avec la traduction de Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence a la Bible comme norme est neanmoins une des principales motivations des réformateurs. Ce principe les guidera. La reforme touche

obstination et l’exigence de sa pensée se heurtent à l’incompréhension de ses proches et provoquent son isolement. 2 HANNAH ARENDT ENTRETIEN : DR. ANNABEL HERZOG RepÈres © Heimat films © Heimat films 1925 Hannah Arendt rencontre Martin Heidegger, alors professeur à l’université protestante de Marbourg, dont elle sera l’élève et la maîtresse. Malgré leurs désaccords intellectuel et politique dans les années 30, elle témoignera en sa faveur lors de son procès en dénazification