Martine Des Femmes Savantes

texte ou chaque image, Gutenberg emploie des caractères typographiques en métal, mobiles et donc réutilisables. Au XVe siècle, de nombreux chrétiens veulent réformer l’Église pour retrouver la pureté de l’Église primitive. En 1517, l’un d’eux, Martin Luther, dénonce la pratique des indulgences. À ses yeux, seul Dieu sauve le fidèle. À la suite de son excommunication, il fonde une nouvelle Église avec le soutien des villes et des princes germaniques. Jean Calvin, un protestant plus radical sur

langue vulgaire, qui est déjà celle de la littérature orale destinée à tous ceux qui ne comprennent plus le latin, se répand dans les œuvres littéraires écrites. Mais parallèlement, il existe toujours une littérature en latin qui demeure la langue savante de la culture, et la langue officielle juridique. Avec le renforcement du pouvoir royal, dès le XIIe siècle, le francien parlé en Île-deFrance commence à s’imposer: c’est la langue du pouvoir. La langue d’oïl évolue vers le français actuel et la langue

pour les sciences, elle observa, sans souffler, les expériences réitérées dont elle fut témoin; elle vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes, et s’en retourna tout agitée, toute pensive, toute remplie du désir d’être savante, songeant qu’elle pourrait bien être la raison suffisante du jeune Candide, qui pouvait aussi être la sienne. Elle rencontra Candide en revenant au château, et rougit; Candide rougit aussi; elle lui dit bonjour d’une voix entrecoupée, et Candide lui

CHAPITRE DIX-NEUVIÈME. — Ce qui leur arriva à Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin. CHAPITRE VINGTIÈME. — Ce qui arriva sur mer à Candide et à Martin. CHAPITRE VINGT-UNIÈME. — Candide et Martin approchent des côtes de France, et raisonnent. CHAPITRE VINGT-DEUXIÈME. — Ce qui arriva en France à Candide et à Martin. CHAPITRE VINGT-TROISIÈME. — Candide et Martin vont sur les côtes d'Angleterre; ce qu'ils y voient. CHAPITRE VINGT-QUATRIÈME. — De Paquette, et

Cunégonde, ce que le frère voit d’un mauvaisl oeil et il s’en prend physiquement à lui. Candide le tue d’un coup d’épée et prend ses affaires pour s’enfuir. Chapitre 16 : Durant sa fuite avec son valet, Candide tue deux singes qui s’en prenaient à deux femmes, provoquant par là la colère de la tribu des Oreillons. Ils ne passèrent qu’à peu de choses de se faire manger. Chapitre 17 : Candide quitte le pays et se dirige vers Cayenne. Il rencontre sur sa route un pays où l’or se ramasse à la pelle et qui

les sciences, elle observa, sans souffler, les expériences réitérées dont elle fut témoin ; elle vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes, et s'en retourna tout agitée, toute pensive, toute remplie du désir d'être savante, songeant qu'elle pourrait bien être la raison suffisante du jeune Candide, qui pouvait aussi être la sienne. Elle rencontra Candide en revenant au château, et rougit ; Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une voix entrecoupée, et Candide

bulgare. Candide lui avoue vouloir se marier avec Cunégonde. Le frère ne veut pas. Candide le tue et doit fuir avec son valet.Résumé du chapitre 16Candide tue au fusil deux singes qui poursuivaient deux jeunes femmes. Cacombo explique qu'ils s'agissaient en réalité des amants des deux femmes. Candide provoque ainsi la colère des Oreillons. Ils sont ligotés, prêts à être mangés... mais le discours de Cacombo les convainc et ils sont libérés.Résumé du chapitre 17 Candide et son valet arrivent

part pour Buenos Aires et Candide volé par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe accompagné du philosophe Martin. Chapitre 20 : La traversé se passe à discuter avec Martin qui pense que tout va mal. Chapitre 21 et 22 : En France, Candide est dupé et volé. Il trompe Cunégonde à Paris avec une fausse marquise. Chapitre 23 et 24 : Obliger de fuir, Candide et Martin embarque à Dieppe, longent les cotes anglaises et assistent à l'exécution d'un amiral. Puis arrivent à Venise où ils

Cunégonde et de Candide, porte-parole de la philosophie optimiste de Leibniz. Cunégonde, fille du baron de Thunder-ten-tronckh, dont Candide est amoureux. Cacambo, fidèle valet de Candide d’origine hispanique. La vieille, servante de Cunégonde. Martin, compagnon de voyage de Candide et philosophe pessimiste. Thématiques principales : critique de l’optimisme démesuré, fanatisme religieux, recherche du bonheur, importance des voyages, satire de la société. Travail préparatoire - Pistes de réflexion

le juif puis l’inquisiteur , fuite de candide / parodie des romans picaresques . 10 Un cabaret à Avacéna , Cadix / malhonnête des religieux 11 en mer critique des religieux , la vieille « fille du pape urbain X , violence des mœurs envers les femmes , l’esclavage , barbarie de la guerre , critique de la religion , les prières coexistent avec les violences guerrières . 12 en mer il nie le tout est bien . 13 Buenos Ayres , Paraguay 18 Pays de l’eldorado Utopie / une vie parfaite