Martine Des Femmes Savantes

calembours, de déformations possibles... En jouant sur les mots, sur la langue, il est possible de provoquer le rire du spectateur. Exemple : Bélise (à la bonne). — Veux-tu toute ta vie offenser la grammaire? Martine.— Qui parle d'offenser grand-mère ni grand-père? Molière, Les Femmes savantes, Acte II, scène 6, 1672. Les deux mots de prononciation presque identique créent un malentendu, un quiproquo, qui ridiculise les prétentions pédagogiques de Bélise. ex. Beaumarchais dans son œuvre Le barbier

d'esprit. Gorgibus, père de Magdelon et oncle de Cathos, décide de les marier à deux prétendants, La Grange et Du Croisy, mais ces dernières les ridiculiseront de telle façon que ceux-ci voudront se venger de ces « précieuses ». * 1662 L’École des femmes : Comédie en cinq actes et en vers. L’action se déroule à Paris. Molière, pour la première fois a délibérément choisi d’ancrer la comédie dans le réel de son époque. Les personnages sont ses contemporains qui évoluent avec leur complexité. *

de ses connaissances, il insulte même Rose de « bougre d’ignare » mais il confond « les Hébrides » avec « les Z’Hébrides » ce qui crée pour les spectateurs un nouvel objet de moquerie. Le public peut se moquer dans le dos de celui qui se croyait si savant. Celui-ci est toujours sur de lui et s’en prend au dictionnaire « Si ca y était, ce serait entre zébré et zébrure. On ne trouve rien dans ce dictionnaire ! ». Le retournement de situation et le changement de victime de moquerie donne un côté comique

le besoin) INTRODUCTION J. PREAMBULE Pourquoi recourir au derviche ? K. SITUATION L. INTERETS / PLAN Montrer comment sont rejetées, disqualifiées les « convulsions de l’inquiétude » métaphysique et la « léthargie de l’ennui » (propos de Martin quelques lignes avant l’extrait à commenter) sans pour autant que soit délivrée la « conclusion » finale. I. LA CONSULTATION DU DERVICHE Comment sont disqualifiées les « convulsions de l’inquiétude » métaphysique L. PAROLE ET PARABOLE A

Bordeaux et s'embarque en compagnie d'un pauvre savant, Martin qui a une autre vision de la vie, bien opposée à celle de Pangloss. Martin lui indique qu'il est convaincu de la prédominance du Mal sur le Bien . Après son arrivée à Bordeaux, Candide préfère se rendre à Paris qu'à Venise. Il n'y connaît que déception , il se fait injustement arrêter et ne parvient à s'enfuir qu'en soudoyant un officier de police. Il embarque alors en compagnie de Martin pour l'Angleterre. Il assiste à l'exécution d'un

moururent ; les autres furent tués […]. Certains sont morts de faim, d’autres de travail, plusieurs de la vérole, certains se sont fait mourir avec du jus de yucca, d’autres avec des herbes vénéneuses, quelquesuns se pendaient aux arbres, les femmes se faisaient accoucher avant terme afin que leurs enfants ne vinssent point vivants, ne voulant pas qu’ils servissent à des hommes étrangers. » 1 les Indiens aux I Les Espagnols livrentde Bry (1594) chiens Gravure de Théodore 1. Décrivez

lutter contre leur mauvaise conscience. Document № 5 « Rondins et terre battue Nous habitions dans des cabanes en rondins avec un sol en terre battue. Les planchers étaient un luxe inconnu. Une dizaine ou une douzaine de personnes, hommes, femmes et enfants vivaient dans une seule pièce, serrées comme du bétail. Bien entendu, toute idée de raffinement ou de décence était hors de question. Il n’y avait ni lits, ni meubles d’aucune sorte. Nos litières étaient des tas de paille et de vieux chiffons

du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la séduction l'intéresse et les jeunes femmes sont bafouées et déshonorées après que le beau seigneur en a décidé. Mais l'une d'entre elles, Done Elvire, va lui donner bien du fil à retordre avec, entre autres, la venue de ses deux frères en Sicile pour trouver Dom Juan et le punir de l'affront

révèle être le père de Valère et de Mariane, jadis perdus lors d’un naufrage ; il n’y a donc plus d’obstacles aux mariages. En échange de Mariane, Cléante remet à Harpagon la cassette que son valet, La Flèche, avait volée. L’Ecole des femmes Arnolphe se vante d’être à l’abri du cocuage ; de fait, se croyant plus malin que ses concitoyens, il se propose d’épouser sa pupille qu’il a fait élever, dès l’âge de quatre ans, dans l’absence de toute instruction : il espère s’être préparé

Martine Barthélémy Anne Muxel Annick Percheron Et si je vous dis famille... Note sur quelques représentations sociales de la famille In: Revue française de sociologie. 1986, 27-4. pp. 697-718. Citer ce document / Cite this document : Barthélémy Martine, Muxel Anne, Percheron Annick. Et si je vous dis famille.. Note sur quelques représentations sociales de la famille. In: Revue française de sociologie. 1986, 27-4. pp. 697-718. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1986_num_27_4_2350