Marx Brothers

le confirme. Ce succès est-elle qu'on pourrait même parler de nouvelle religion, alors que la fréquentation des églises est en très forte baisse, la population se passionne pour la télévision. L'expression d' « opium du peuple » employée par Karl Marx dans Le manifeste du Parti Communiste pour qualifier cet intérêt pour ces nouvelles stars. Pour pousser l'intérêt au maximum, certain people peuvent même être assimilés a des idoles pour rejoindre la métaphore religieuse et le domaine de l'image dont

constamment sous l'effet du progrès technique = l'I-phone , l'internet et autres produits I-tech nous semblent indispensables aujourd'hui alors qu'ils n'existaient pas il a une dizaine d'années. Les besoins sont illimités car ils sont liés à l'envie. K. Marx avait déjà fait cette observation : " une maison peut-être grande ou petite, aussi longtemps que les maisons voisines sont de même taille , tout va bien. Si on construit un palais à coté, la maison devient minuscule". L'économie ne s'intéresse qu'aux

Karl Heinrich Marx Né à Trèves en 1818, il est issu d’une famille juive aisée. Il étudie le droit à l’université et reçoit un certificat de fin d’année puis il part à Berlin pour se consacrer davantage à l’histoire et à la philosophie. A Berlin, il appartient au cercle des « hégéliens de gauche » qui cherchent à tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Hegel. Début 1842, des bourgeois libéraux de Rhénanie en contact avec les hégéliens de gauche créent un journal

consommer est la plus forte), on stimule la demande, donc la production, et on lutte contre le chômage.  2 La croissance économique, facteur de montée des inégalités A Les lois historiques liant croissance et inégalités • Pour K. Marx, la montée des inégalités entre bourgeoisie et prolétariat est inéluctable, car l’accumulation croissante du capital exige d’extraire toujours plus de plus-value. La bourgeoisie a intérêt à l’existence d’une « armée de réserve industrielle »

conceptions de la valeur Les premiers économistes classiques cherchent à donner un fondement objectif à la valeur des choses, qu’ils placent d’abord dans la terre (Cantillon, Quesnay et les Physiocrates), puis dans le travail (Smith, Ricardo et plus tard Marx). Pour ces derniers, la valeur des marchandises doit être la valeur d'échange (faculté d'une marchandise à être échangée contre une autre marchandise), dont la mesure va être le coût du travail (plus le coût du travail sera important, plus la valeur

ORGANISATIONS Adam Smith, économiste, « la main invisible » : le marché se régule tout seul (autorégulation), l’Etat ne s’en mêle pas trop. * Interventionnisme, Keynes. * Taylor n’a pas inventé la division des taches. Adam Smith et Karl Marx l’avaient déjà observée. Ni le travail à la chaine qui a été expérimenté dans une usine Ford en 1913. Taylor a eu une vie de travailleur acharné. Il a commencé sa vie comme apprenti. Il a créé le métier d’ingénieur conseil. Il a permis des gains de

Karl Heinrich Marx, né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, est un historien, journaliste, philosophe, économiste, essayiste, et théoricien révolutionnaire socialiste et communiste allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs. L'ensemble des

dans la tradition de la pensée marxiste. De même qu'il voit dans la pensée de Karl Marx un « pronostic » pour l’évolution du système capitaliste, de même il aborde ce texte comme une anticipation des grandes lignes de l'évolution à venir pour le domaine de l’art : « on est en droit d'attendre de ces précisions qu'elles aient aussi valeur de pronostic3 ». S'appuyant sur les thèses du matérialisme historique de Marx, il propose l'idée selon laquelle les productions culturelles d'une société en signalent

Karl Marx (1818 – 1883)   Karl Marx est né en Rhénanie trois ans après qu’elle soit devenue Prussienne. Il est issu d’une famille juive convertie au protestantisme, la famille est relativement aisée. Il étudiera le droit, la philosophie et l’histoire. Il obtiendra en 1841 un doctorat de philosophie. Après l’enseignement, il se lance dans le journalisme et devient directeur de la Gazette rhénane. Il rencontre alors F. Engels. Sa revue est interdite en 1843. Il s’installe en France pour fonder

voit donc que ce mot de droit n'ajoute rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout. (..) Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu'on n'est obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes". 2. L'asservissement moderne des hommes Texte K. MARX, Critique du programme de Gotha. «Dans une phase supérieure de la société communiste, quand auront disparu l'asservissante subordination des individus à la division du travail et, avec elle, l'opposition entre le travail intellectuel et le travail