Marx Et Bourdieu

La distinction. Critique sociale du jugement Pierre Bourdieu Résumé  Cet ouvrage porte un regard de sociologue sur la question du goût, l'auteur essayant de montrer que celui-ci est socialement déterminé. Pour ce faire, il construit d'abord une représentation de l'espace social, puis explique comment, selon lui, l'appartenance sociale détermine un style de vie par l'intermédiaire d'un habitus. Ce cadre théorique est ensuite appliqué à l'analyse du goût en matière d'art comme d'alimentation

 Chapitre 4 Comment analyser la structure sociale ? Objectifs : Présentation des théories des classes et de la stratification sociale dans la tradition sociologique (Marx. Weber, Bourdieu Mise en évidence des PCS et des inégalités économiques et sociales comme conception de stratification (aspect multidimensionnel et cumulatif des inégalités). Comparaisons en utilisant les principaux indicateurs et outils statistiques appropriés. Problématique sur leur pertinence pour rendre compte de la dynamique

hiérarchique (cas des classes sociales de Marx et de l’analyse de Bourdieu sur la détention de capitaux et d’habitus). Chez Marx, la hiérarchie est purement économique, elle relève de la détention des moyens de production. Chez Bourdieu, elle relève de la détention de culture. |Hiérarchie |En terme de strate | |« Classer » → Il y a donc domination. Karl Marx |PCS → statistique

transformations de la société. Révolution industrielle, exode rurale, urbanisation, nouveaux faits économiques, bouleversement de l'ordre social. + bouleversements politique d'ampleur : La Commune 1871 ; Révolutions 1830-1840 * La Commune : Pour Karl Marx, c'est la première insurrection prolétarienne autonome. La Commune de Paris désigne une période insurrectionnelle à Paris qui dura deux mois environ. Cette insurrection contre le gouvernement issu de l'Assemblée nationale, qui venait d'être élue au

de la classe ouvrière ? Les classes sociales, définit par Marx sont des acteurs sociaux. Il faut avoir la même place dans le processus de production, avoir une conscience de classe, c’est-à-dire avoir le sentiment d’appartenir à une classe, ainsi qu’être engagé dans la lutte des classes, pour pouvoir constituer une classe sociale « pour soi », lorsque tout ces éléments ne sont pas réunis, il n’y a pas de classe possible d’après Marx. Il y a division de la société, entre la Bourgeoisie et le Prolétariat

Intro Il y a 200 ans : journée de 14H, rémunération fluctuante, travail des 8ans, pas d’indemnités ni retraite. Karl Marx : syndicat est un moyen limité pour lutter Sidney et beatrice webb : pionniers des relations pro Chap 1 : histoire des syndicats  3 modèles de relations pro : 1. Anglo-saxon : syndicalisme de métier, autonomie vàv de l’état, priorité à la négociation d’entreprise. Création 1851 aux uk 2. Germanique : syndicats de branche, centralisation de la représentation, tx

que Marx montrera c’est que c’est loin d’être un songe creux, car imprime fortement le réel, c’est au contraire un levier d’action puissant pour faire bouger le monde, ou imprimer une marque ou une organisation sur le monde. Ce terme est pensé philosophiquement entre 1840 et 1870 par Marx dans un ouvrage de 1846 qui est (lire Le manifeste du parti communiste de 1848) l’Idéologie allemande. Il pose la contradiction essentielle de l’idéologie : la question à laquelle essaie de répondre Marx c’est

ne peut pas atteindre simultannémment les trois objectifs: -avoir un régime de change fixe -politique monétaire autonome -avoir une parfaite liberté de circulation III//: Bourdieu et Passeron : L’école participe à la reproduction sociale car la culture est proche des classes sociales dominantes . Bourdieu: Capital économique, culturel , social Boudon: Orientation scolaire résulte d’un arbitrage. (certaines inégalités des chances) Durkheim: Anomie lorsque il y’a un affaiblissement

médiations historiques, de ce « milieu » entre moi et l’histoire, moi et le monde, où le tragique ne voit qu’un néant. Elle permet ainsi à l’homme de se réconcilier avec l’Histoire et la Cité. On reconnaît ici sans mal les philosophies de Hegel et de Marx 8. Seule une conscience dialectique est capable de déchiffrer le sens de l’histoire, et ainsi de faire du passé et du présent quelque chose qui est ouvert pour l’avenir, et non (pour reprendre la célèbre expression de Shakespeare dans Macbeth), « une

—>Les inégalités économiques se mesurent avec des quantiles (déciles, quartiles) et le coefficient de Gini calcule la répartition des richesses avec la courbe de Lorenz. Depuis 1990 en France les inégalités de richesse ont tendance à augmenter. —>Marx (1818-1883) est un sociologue, économiste, historien et philosophe allemand. Contemporain de la révolution industrielle, il dénonce l’exploitation dont sont victimes les ouvriers. —>Son épistémologie est d’expliquer les comportements sociaux à partir