Marx Et Bourdieu

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

du développement de l’Etat Providence réduit l’insécurité de l’existence. La massification de l’enseignement favorise la mobilité. Pour certains, ces changements remettent en cause l’analyse marxiste 2. La transformation des conflits Pour Karl Marx, la lutte des classes était au cœur du fonctionnement et des transformations de la société capitaliste. Effectivement, si les mouvements revendicatifs vont se développer au 19 et 20 siècle conduisant à l’obtention de mesures sociales. Or si les acquis

réalité une figure particulière de la culture (occidentale) qui se fait passer pour la civilisation pour mieux s’imposer aux autres. Modèle inconscient pour toutes les autres. Ce schéma est Marxiste car il est repris dans la célèbre critique de Marx et Lénine de l’Etat (fiction inventée par la classe bourgeoise pour mieux asseoir sa domination sur la classe prolétarienne, qui fait croire à une seule et même humanité, figure universelle (la scté des ind égaux devant la loi)) Cette fiction nie

(prolétariat en haillons, notion de Marx) qui votent Front National - l’identification (les femmes qui votent pour des femmes) - cliché de dire que les jeunes votent plus à gauche, mais importance des effets de génération (« génération Mitterrand », «les soixante-huitards ») car signifie vivre les mêmes choses. - volatilité importante de l’électorat (Himmelveit) 2) le rôle des déterminismes sociaux et culturels - Application de la théorie sur l’école de Bourdieu au domaine politique. Le vote n’est

n’est pas possible de définir une valeur suprême qui serait le bien mais qu’au contraire doit émerger dans une société une valeur qui est le juste. La finalité de la politique serait la justice. On considère alors la notion d’intérêt général. Karl Marx a cassé cette idéale notion. Il estime que l’intérêt général est une illusion qui camoufle les intérêts de quelques-uns Aujourd’hui, on considère que la politique est plutôt l’art du compromis entre différents intérêts qui n’excluent pas un accord

Groupe de Recherche sur la Socialisation au CNRS, Bernard Lahire se spécialise dans la sociologie qui étudie les pratiques culturelles des français, pour laquelle il s'inspire de Pierre Bourdieu tout en allant plus loin dans sa théorie. L'auteur remet en cause dans cet ouvrage la dogme de l'habitus énoncé par Bourdieu en expliquant que le rapport à la culture ne peut pas être exclusivement énoncé au niveau de la diversification entre classes sociales mais qu'il s'observe plus strictement à l'echelle

patrons, les richesses sont réparties). Ces maisons sont emprunts d’une forte culture ouvrière. Aujourd’hui, l’Opéra-Théâtre représente 80% du budget alloué à la Culture à Saint Etienne. Il existe une hiérarchie de la culture. Livre : Pierre Bourdieu « La Distinction ». Il y a, depuis 1973, une grande enquête proposée tous les 7 ans, visant à observer les grandes pratiques culturelles. Celles-ci n’ont pas vraiment changé (mis à part l’arrivée du Numérique). On fait en sorte que tout bouge

philosophie 2°) En sociologie de la littérature 3°) En sociologie du roman c) Le personnalisme ou l'existentialisme de Falardeau Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique de Lénine 1°) Les écrivains et leurs œuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f)

sociologies qui ne se servent pas de la notion de socialisation pour expliquer le monde. 1.2.1. La socialisation comme paradigme (modèle) sociologique Une certaine façon de faire de la sociologie et de concevoir le social qui s'oppose [...] BOURDIEU (sociologie avec socialisation): Sociologie contient forcement une histoire. Raymond BOUDON (sociologie sans socialisation) Courant: Individualisme méthodologique: Il fait partir des individus et de leurs motifs, et non su social. Les motifs des

morale et le droit et selon la doctrine des droits de l'homme ; en cas de légitime défense par exemple , ou d'état de nécessité , en cas de résistance à l'oppression d'une tyrannie 5- Violence symbolique : C'est notamment la thèse de Pierre Bourdieu , qui désigne plusieurs sortes de violences : verbale (éventuelle première étape avant passage à l'acte) ; ou invisible , institutionnelle : c'est aussi la violence structurelle (Galtung) face à laquelle les individus semblent impuissants . Celle-ci