Marx Et Rousseau Liberté

  «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte,  vit  de  lutte  et  meurt  de  liberté  »,  Gide     «  La  beauté  sauvera  le  monde  »,  Dostoïevski     «  Freud  a  prouvé  en  quelque  sorte  que  tous  les  hommes  sont  des  artistes,  le

ROUSSEAU "Tous cherchent le bonheur dans l’apparence, nul ne se souci de la réalité. Tous mettent leur être dans le paraître ; tous, esclaves, et dupes de l’amour propre ne vivent point pour vivre mais pour faire croire qu’ils ont vécu. " Rousseau etat de nature : tous les humains sont egaux...au meme niveaux, n'ont de droit sur aucun que sur eux-memes, et donc sont libres contrat social: a eu lieu systematiquement pour enlever cet etat de nature, et donc laisser lhomme sous la gouverne d'un

#Question 2 La ruse de la raison pourrait se comparer avec un inévitable destin. Cette raison décrite par Hegel n’est pas simplement un outil de logique utile à l’homme mais bien une entité indépendante cherchant à accomplir son but premier : la liberté dans le monde. Là où la raison utilise la ruse, c’est qu’elle use plusieurs outils contradictoires tels le mal ou les passions pour atteindre sa finalité. L’exemple de Jules César explique bien ce que l’auteur tente de nous faire comprendre : grâce

Alors l'Homme serait régi par des instincts incontrôlables. Cependant, selon nous, il est vraisemblablement bon, et tout au long de cette dissertation, nous allons tenter de vous le prouver à l'aide de grands penseurs, tels que Jean-Jacques Rousseau et Karl Marx. En premier lieu, quelques notions du créationnisme seront apportées. En second lieu, un brin d'histoire de nos origines sera amené. Et pour conclure, une description de la spécificité humaine sera démontrée. La relation de l'Homme avec

politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir politique et l'État DLa justice dans l'État de droit V ) La morale A ) Le devoir moral de l'homme B ) La liberté inaliénable de l'homme C ) Le bonheur, une aspiration humaine D ) Les liens entre morale, bonheur et liberté ILe sujet AUn sujet doué d'une conscience souveraine La vision d'un sujet souverain et maître de soi est défendue par plusieurs courants : Les rationalistes, tels que Descartes, pour qui l'homme

| | |* "Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce | | |qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux" (Rousseau, La Nouvelle Héloïse) | | |"L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin." (Bachelard, La psychanalyse du feu) | |L'existence et le temps (et

POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)"

L’homme nait-il libre ou le devient-il? S.A : La liberté est un grand thème philosophique qui ne cesse d’être au cœur des réflexions des hommes à travers le temps. Plusieurs grands philosophes ont approfondi le sujet, dont Marx, Descartes, Rousseau et plusieurs s’autres. S.P : Encore aujourd’hui, on ne cesse de se demander si l’homme nait libre ou s’il le devient. D : Liberté= c’est lorsque notre conscience choisi au-delà de tout déterministe, soit des facteurs hors de notre contrôle. Pour ma

SIMILITUDE CHEZ MARX ET ROUSSEAU Doctrine de Karl Marx  Karl Marx père du marxisme, base sa philosophie sur le matérialisme historique. « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes. ». L’évolution des sociétés est donc caractérisée par leur « base matérielle », c’est-à-dire qu’elle est défini par la structure économique que les différentes sociétés ont adoptés au cours de l’histoire. Donc, il y a un schéma historique répétitif qui s’apparente à ceci :

contractualiste, Locke oppose la société civile à l'état de nature, la première étant < formée ) et (( instituée > 21 pour 28. La société civile est pour lui un stade intermédiaire entre l'état de nature et l'état civil. Sous l'influence de Lockeo Rousseau amorce une distinction entre I'Etat et la société civile, faisant de celle-ci le lieu où règne la propriété privée : < le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire : ceci est à moi ... fut le vrai fondateur de la société civile > 2e. Reliée