Masque Nègre

Le sens de la négritude - Orphée noir En 1848 Léopold Sédar Senghor a publié l'Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Cette anthologie a été préfacée par Jean Paul Sartre, philosophe et écrivain connu comme le père de l'existentialisme. L'anthologie est une compilation de poèmes écrits parmi les poètes les plus importants du monde noir francophone et elle a pour but partager avec le monde ce qui est le concept de la "négritude" et aussi de témoigner comment leur

L'espèce nègre. Les caractères essentiels de l'espèce nègre sont, en dehors de la coloration de la peau : un front étroit et comprimé aux tempes, le vertex aplati, les lèvres grosses, les maxillaires très saillants, le nez court et aplati, l'angle facial de 60° à 75°, les organes génitaux volumineux, les mamelles allongées et piriformes, les poils rares, les cheveux laineux et les muqueuses violacées. […] Sous le climat brûlant de l'Éthiopie, inondé sans cesse par des flots d'une ardente lumière

voulez éviter la guerre civile, il faut devenir impérialiste. » Cité par Lénine, L'impérialisme, stade suprême du capitalisme, 1916. Doc. 5 : Une justification culturelle «C'est en vain que quelques philanthropes ont essayé de prouver que l'espèce nègre est aussi intelligente que l'espèce blanche. Un fait incontestable et qui domine tous les autres, c'est qu'ils ont le cerveau plus rétréci, plus léger et moins volumineux que celui de l'espèce blanche. Mais cette supériorité intellectuelle qui selon

donc lui qui sera la solution à la dichotomie de l’esprit humain (théorie et morale).« Les Nègres d’Afrique n’ont reçu de la nature aucun sentiment qui s’élève au-dessus de la niaiserie. M. Hume invite tout le monde à citer un exemple par lequel un Nègre aurait prouvé des talents, et il affirme ceci : parmi les centaines de millions de Noirs qui ont été chassés de leur pays vers d’autres régions, bien que beaucoup d’entre eux aient été mis en liberté, on n’en pourrait pas trouver un seul qui, soit

1. Nègre vient du latin niger qui a donné notamment :  > nero en italien > noir en français (dans ces deux langues, le g a disparu, comme le fleuve Liger > Loire) > negro en espagnol et portugais > negre en occitan (le e occitan se prononce [é]) (pour toutes les langues méditerranéennes, il faut prononcer avec un accent tonique situé sur la première syllabe, la voyelle finale est proche du e muet français) Nègre, esclavage et racisme Le nom commun français nègre vient du

Lorsqu'un esclavagiste achetait une famille noire, ils n'avaient pas le droit de les séparés. Un esclave n'avait pas lez droit de quitter la propriété, les exploitant pouvaient leur couper une jambe. 2) Critique des conditions de travail: Quand un nègre se faisait mal on préférait couper car la cicatrisation durait moins longtemps = couper la main. Dans l'objectif de ne pas attendre pour la rentabilisé la production. Les esclaves devaient payer leur vêtement et leur nourriture (description de l'esclave)

libre, puisqu’il n’a jamais perdu la liberté ; qu’il ne pouvait pas la perdre ; et que son prince, son père, et qui que ce soit dans le monde n’avait le pouvoir d’en disposer ; par conséquent la vente qui en a été faite est nulle en elle-même : ce nègre ne se dépouille, et ne peut pas même se dépouiller jamais de son droit naturel ; il le porte partout avec lui, et il peut exiger partout qu’on l’en laisse jouir. C’est donc une inhumanité manifeste de la part des juges de pays libres où il est transporté

» c’est-à-dire d’être méprisant, bas, indigne. Les colons sont qualifiés de tyrans c’est-à-dire de personnes qui abusent de leur autorité. Dans sa seconde réplique, il y a la répétition du mot propriété (l19.20.21). Cette répétition montre qu’un « nègre » de peut pas appartenir a un colon. Ensuite il montre a son interlocuteur que la haine éprouvé pour les noirs lui retombe dessus (l22.23). Dans sa dernière réplique il qualifie les maîtres d’« injuste, violent, dépravé » (l30). Il répond a son adversaire

Aucun argument n’est réaliste. toujours analyser les éléments un à un. Ouverture : « Traite des nègres » de JAUCOURT qui affirme la liberté inaliénable ( ne peut pas ê cédé ou vendu) de l’ê humain ou l’extrait de la rencontre de Candide avec le nègre de Surinam traité de façon ignoble par son maître.

Conclusion : *********************************************************************** Introduction : L’œuvre romanesque de Ferdinand Léopold Oyono « Une vie de boy » est une œuvre négro-africaine parue en 1956.Cette œuvre nous relate la vie d’un jeune nègre du nom de Toundi Ondoua pendant la colonisation. Ce roman dénonce l’injustice des blancs à l’égard des noirs. I. Le Racisme dans une vie de Boy : Une vie de boy, roman de contestation de la situation coloniale, publié en 1956 par l’écrivain camerounais