Massacre de la Saint-Barthélemy

À la veille de la Révolution française, la colonie de Saint-Domingue est d’une prospérité sans égale[réf. souhaitée]. Elle est le premier producteur mondial de sucre[réf. souhaitée] – avec plus de la moitié de la production[réf. souhaitée] – comme de café[réf. souhaitée]. Son commerce extérieur représente plus du tiers de celui de la France métropolitaine[réf. souhaitée]. Un Français sur huit en vit directement ou indirectement[réf. souhaitée]. Cette opulence est bâtie sur un système économique critiqué

mariage soit célébré devant le porche de l'église. S'ensuivent plusieurs jours de fête. Cependant, dans un climat très tendu à Paris, et suite à un attentat contre Gaspard de Coligny, le mariage est suivi quelques jours plus tard du massacre de la Saint-Barthélemy. Épargné par les tueries du fait de son statut de prince de sang, Henri est contraint quelques semaines plus tard de se convertir au catholicisme[11]. Assigné à résidence à la cour de France, il se lie politiquement avec le frère du roi

1543. Il a aussi inventé des membres artificiels et des prothèses. L'histoire veut qu'il soit en train de soigner Coligny lorsque les armées des Guise commencent le massacre de la Saint-Barthélemy en défenestrant le patient. Paré se serait enfui par les toits et aurait été caché par Charles IX qui avait lui-même commandé ce massacre. Les rois Henri II, Henri III et Charles IX ont recours à ses soins. I.2 Le livre médical de la Renaissance

devant ses yeux. Le Duc est donc un personnage qui est imbu de lui même, et qui pense que lui seul peut gouverner. Il méprise également ses sujets et est détesté du peuple. Il agit en despotes et multiplie les injustices, les bannissements, les massacres, les abus de pouvoirs. Au-delà de son rôle politique, il méprise son rôle moral et bafoue le code d'honneur de l'aristocratie: il est présenté comme un grand seigneur décadent, immoral, grossier et libertin. La première image de lui est celle d'un

mort du roi Henri II, en 1559, livre le gouvernement de la France aux conflits des différentes factions politiques et religieuses. La lutte fait rage entre catholiques et protestants tout au long de ces décennies 1560-1570, dont le massacre de la Saint- Barthélemy, le 23 août 1572, représente le point culminant et tragique. C’est dans ce contexte particulièrement tendu que s’ouvrent, en novembre 1576, les États généraux de Blois convoqués par le roi Henri III. Cette réunion des représentants

Charles IX. 1562 « L’école lyonnaise » Maurice Scève de Louise Labé La Pléiade de Joachim Bellay du (jusqu’en Pierre Ronsard de 1598) : Guerres de Religion. 1572 : Massacre des protestants (Saint- Michel de Montaigne François Rabelais Barthélemy). 1574 : Assassinat Charles avènement Henri III. Humanisme de IX, de Agrippa d’Aubigné http://www.etudes-litteraires.com/bac-francais/mouvements-litteraires.p... 04/03/2014 Mouvements

Napoléon est le mal incarné : il « sort de la fange » (par opposition à l'azur des abeilles) ; est de la même famille de corruption politique que Tibère (vers 26 : symbole de massacres, de la décadence romaine, du despotisme cruel) et Charles IX (vers 27 : jugé responsable du massacre des protestants de la Saint Barthélémy) et gouverne par le sang et par la mort (vers 30 « l'essaim noir de Montfaucon » : allusion directe à un lieu où se dressait un gibet construit pour des exécutions de condamnés

rapatrier tous les hommes de l'expédition. Retour Début janvier 1493, La Pinta est retrouvée. Croyant avoir atteint la côte orientale de l'Inde, Christophe Colomb décide de revenir en Espagne Après trois jours de tempête, ils accostent à l'île Sainte Marie aux Açores le 17 février. Le 15 mars Christophe Colomb arrive en Andalousie et se met à l’ancrage au port de Palos où il est accueilli triomphalement. Il ramène avec lui quelques "Indiens", (c'est ainsi qu'il nomme les Antillais qui l'accompagnent)

de Jésus, fondée par Ignace de Loyola, sont acceptés par le pape. 1541 à 1564: Calvin s'installe définitivement à Genève. (Jusqu'à sa mort) "Institution de la religion chrétienne" de Calvin traduit en français 1542: Création de la Congrégation du Saint-Office, tribunal chargé de juger sans appel toutes les causes d'hérésie. 1545: Le concile de Trente réaffirme les dogmes et la discipline de la Contre-Réforme Catholique. Il se termine en 1563. 1549: Martin Bucer est chassé de Strasbourg par Charles

mécène). • Ces humanistes peuvent ê tre des hommes d’Église comme É rasme qui est un moine flamand qualifié de « prince des humanistes ». Il traduit la bible en langue vernaculaire (1516), il conseille les princes (par exemple l’empeureur du Saint Empire Charles Quint), il critique la société de son temps et partage ses connaissances avec ses confrères. Enfin, il utilise l’imprimerie pour diffuser sa vision. Des hommes de lettres (comme Pic de la Mirandole qui est un humaniste italien) et des