Maurice Scève Le Sourcil Commentaire

Annelyse Mandon anaphore@club-internet.fr Commentaire composé (premier trimestre) en classe de Seconde puis – à partir du plan détaillé (niveau seconde) – corrigé rédigé (niveau Première) = objectif à atteindre thèmes : Argumenter Blason Peinture Poésie Portrait Renaissance Ronsard Séduir e 1. au brouillon, ou sur la photocopie, vous ferez toutes les remarques possibles (vocabulaire, champ lexical, figures de style, genre du texte, appellation, remarques de prosodie …) 2. vous remarquerez

Mlle KESSEMAEKER Noémie Td n°2 Commentaire linéaire, TD XVIe " Le front", Délie (1544) Maurice Scève Le Front Front large et hault, front patent et ouvert,Plat et uny, des beaux cheveulx couvert :Front qui est cler et serain firmamentDu petit Monde, et par son mouvementEst gouverné le demeurant du corps :Et à son vueil sont les membres concors :Lequel je voy estre troublé par nues,Multipliant ses rides tresmenues,Et du costé qui se presente à loeilSemble que la se lieve le soleil

programme [Tapez un texte] Anne-Claire GILLES, Collège Gabriel Péri, 2019-2020 Séquence 4ème – « La courbe de tes yeux fait le tour de mon cœur » - Support : G.T. Blasons et autres poèmes exaltant le regard de l’être aimé « Blason du sourcil » de Maurice Scève, 1536 « A deux beaux yeux » de T. Gautier, La Comédie de la mort, 1838 « La courbe de tes yeux… », Paul Eluard, Capitale de la douleur, 1924 « Je suis née de tes yeux », Ernest Pépin, Lettera Amorosa, 2007 - Problématique : comment

Commentaire littéraire André Breton, « L’union libre », Clair de terre (1923). Pages 272 du manuel Eléments de présentation du poème Le poète : Il est le chef de file du mouvement, en raison de son autorité et de son originalité : inspiré par Baudelaire, Mallarmé, Lautréamont, Rimbaud et Apollinaire (poètes de la fin XIXème siècle), il cherche les « correspondances » du monde réel, que peuvent seules mettre à jour des techniques comme l’écriture automatique ou le rêve éveillé. Il cherche un

l’Antiquité et la religion chrétienne : la morale stoïcienne et le scepticisme sont préférés à Epicure, plus adapté au genre poétique .Les dialogues philosophiques de Platon sont traduits en français à partir de 1503, on les connaissait par les commentaires de Ficin, érudit italien de Florence de la fin du XV°s. Les modèles italiens : Dante : 1° grand poète de langue italienne, il écrit en toscan le Divine Comédie qui relate le voyage imaginaire du poète guidé par Virgile puis par sa muse Béatrice

ainsi : « corps féminin, cœur d'homme, tête d'ange ». Son œuvre aujourd'hui la plus connue est un recueil de nouvelles l'Heptaméron, publié en 1558-1559. Ses récits font alterner la galanterie et la violence avec le tragique et l'amour pur. Des commentaires accompagnent chaque récit et mettent en évidence une morale où les jugements du cœur et de la conscience semblent plus importants que ceux de la famille ou de la société. François RABELAIS (1483-1553) : Fils d'un avocat, il passe son enfance

postfaces, avertissements, avant-propos, etc., notes marginales, infrapaginales; [etc.] », tous les signaux autographes ou allographes qui procurent au texte un entourage.—> G. Genette, Seuils, 1989. 3. La métatextualité = « la relation, dite “de commentaire”, qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer. » 5. L'architextualité = « l'ensemble des catégories générales, ou transcendantes — types de discours, modes d'énonciation, genres littéraires, etc. — dont relève

4-6, ce discours est prononcé par des païens et dans le cas des laisses 97-100, ce sont des nobles chrétiens. Les paroles prononcées dans les laisses 4-6 sont les conclusions du conseil que tient le roi Marsile avec ses nobles alors que tous les commentaires prononcés dans les laisses 97-100 ont à voir avec la bataille, ce sont des paroles positives parce que les chrétiens sont en train de gagner. Dans les laisses 9 et 21, les vers de conclusion montrent l’attitude d’un personnage chrétien comme

ses faux oracles, ni ses flèches rebouchées [émoussées]. Souvenez-vous de votre ancienne Marseille, de vos secondes Athènes et de votre Hercule gallique, tirant les peuples après lui par leurs oreilles avec une chaîne attachée à sa langue.» Commentaire Pour écrire ce manifeste composé de deux livres comportant chacun douze chapitres tous titrés, dédié par Du Bellay à son oncle, il avait pillé Cicéron, Quintilien, Dolet. . ., et surtout l'Itaiien Sperone Speroni et son ''Dialogue des langues''

manuscrit Louis Parrot, une phrase énigmatique de la main d'Eluard, que Nicole Boulestreau a reproduite dans son article « L'emblématique des Mains libres », paru dans le Bulletin du bibliophile n° 2, Paris 1984, p.196. Qu'est-ce à dire ? Puisque ce commentaire est celui d'Eluard, faut-il supposer qu'il a tenté à son tour de sauver le dessin en lui donnant une symbolique qui n'existait pas forcément dans l'esprit de Man Ray ? Suivons la démonstration de Nicole Boulestreau : « Il semble qu'Eluard se soit