Mauss Et Durkheim

PLAN DE COURS Département de sociologie Université du Québec à Montréal Sigle : Titre : Session : Enseignant : SOC 1146 Groupe : 30 Durkheim et le lien social Hiver 2011 François Pizarro Noël Téléphone : (514) 987-3000 poste 4904 Bureau : A-1705 Courriel : pizarro-noel.francois@uqam.ca AVIS À TOUTES LES ÉTUDIANTES ET TOUS LES ÉTUDIANTS Les étudiants (es) doivent se procurer leur adresse normalisée de l’UQAM. Étapes à suivre : 1. 2. 3. 4. Aller au http://www.info-courrier.uqam.ca Sélectionner

| | | |Émile DURKHEIM (1892) | | | |

Marcel Mauss naît en 1872 dans la ville d’Épinal. Son père Gerson, originaire du Bas-Rhin, a épousé quelques années auparavant Rosine Durkheim, la sœur aînée d’Émile Durkheim, qu’il a rejoint dans la ville lorraine pour y reprendre l’atelier textile de sa mère qui devient sous la houlette du jeune couple la Fabrique de Broderie à Main, Mauss-Durkheim1. Outre Marcel, ils ont une fille, Camille, née en 18762. Son oncle, Émile Durkheim, de quatorze ans son aîné, joue un rôle majeur dans la vocation

Totémisme | | |aujourd'hui (1962), La Pensée sauvage | | |(1962) | |Influencé par : |Indiens du Brésil, Boas, Durkheim, Freud,| | |Jakobson, Lévy-Bruhl, Marx, Mauss, | | |Rousseau, Montaigne, Radcliffe-Brown, | | |Saussure, Troubetskoï | |A influencé : |Althusser, Baudrillard, Bourdieu, Butler

Biographie[modifier | modifier le code] Marcel Mauss naît en 1872 dans la ville d’Épinal. Son père Gerson, originaire du Bas-Rhin, a épousé quelques années auparavant Rosine Durkheim, la sœur aînée d’Émile Durkheim, qu’il a rejointe dans la ville lorraine pour y reprendre l’atelier textile de sa mère qui devient sous la houlette du jeune couple la Fabrique de Broderie à Main, Mauss-Durkheim2. Outre Marcel, ils ont une fille, Camille, née en 18763. Son oncle, Émile Durkheim, de quatorze ans son aîné, joue un

Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques. Marcel Mauss. ________________________________________________________________________________________________ Anthropologue et sociologue français, Marcel Israël Mauss, considéré comme le «père de l'anthropologie française» est né le 10 mai 1872 à Épinal dans une famille de rabbins. Son oncle maternel n'est autre qu’Émile Durkheim. Émile Durkheim (1858-1917), appartenait à une lignée de huit générations de rabbins

L’Ecole Française, Emile Durkheim et Marcel Mauss. Introduction Contexte de l’Anthropologie en France, fin du 19e / début du 20e : On assiste à un développement assez tardif en terme de professionnalisation de l’Anthropologie. Coexistence de 2 cadres intellectuels et institutionnels : • Inspiration Naturaliste, Muséum d’Histoire Naturelle (1855) avec l’ethnobiologie, l’anthropologie physique et Musée de l’Homme (1878) avec la muséologie et l’ethnomusicologie. • Inspiration Philosophique

Identité de l'ouvrage : FAUCONNET Paul et MAUSS Marcel, La sociologie : objet et méthode, dans Marcel MAUSS, Essais de sociologie, Paris, Points / minuit, 1968-1969. Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Présentation auteurs Marcel MAUSS (1872-1950) est un sociologue et ethnologue français. Il est le neveu d'Émile DURKHEIM; Il a fait des travaux sur le don et contre don, la religion, la magie et le corps

Mauss et Fouconnet se sont aperçus que plus la sociologie entre en contact avec les faits et plus elle voit se révéler des régularités insoupçonnées, des concordances entres eux. Il y a un ordre naturel qui est selon eux évident. Ils considèrent que les groupes sociaux qui forment la société sont une pluralité de conscience individuelles qui agissent et réagissent ensemble les unes sur les autres. Pour eux l’homme mène une vie distincte de celle qu’il mènerait s’il vivait isolé, ce qui les distingue

sociologie générale et de morale Résumé Lire aujourd’hui, l’Essai sur le don de M. Mauss, nous montre combien des notions, qui nous paraissent simples, peuvent découler d’un mécanisme complexe. Essai sur le don est l'un des textes les plus célèbres et les plus denses de la littérature anthropologique Cet essai remet en question l’idée commune du don, notamment son caractère désintéressé et gratuit. M. Mauss nous propose d’explorer la notion de don à travers l’étude de sociétés archaïques. Il n'est