Mauvais Karma

d廥irer. Son d廥ir est quotidien et porte sur les objets et les 皻res les plus triviaux, mais il d廥ire 嶲alement ne pas mourir et ne pas rena褾re. Aucun de ses d廥irs ne peut 皻re assouvi, mais tous conduisent ?des actes, qui eux-m瘱es snscrivent dans le karma, entra螽ant r彋ribution et renaissance. Lbsence de d廥ir entra螽e la cessation de lction, et donc du m嶰anisme des renaissances : cst le nirvana (?extinction ?en sanskrit). Faire cesser le d廥ir passe par un chemin spirituel en huit 彋apes, la Noble

suppression de la douleur o – Le chemin pour y parvenir ( le noble octuple sentier) Par opposition au Dharma, le Karma. C’est « l’activité », physiques, morales et intellectuelles. Tout ce qui provient de nos actes. D’une autre façon, ce sont tous les sentiments et les actes qui participent à l’attachement de l’existence Selon le Bouddha, la perfection consiste à séparer le karma du Dharma : la loi, des actes et des pensées, ce qui veut dire se réfugier dans la contemplation, en tentant de supprimer

peuvent en revanche écouter et lire les épopées et les Puranas, et ils peuvent pratiquer les principaux rituels religieux. • Les hindous croient en la succession des réincarnations (samsara). Les conditions de la renaissance sont déterminées par le karma, c'est-à-dire la façon dont la vie précédente s'est déroulée. Le samsara n'a, en principe, pas de début et pas de fin. Le seul moyen d'en sortir est d'atteindre la délivrance (moksha) par divers moyens (les margas) dont la méditation et la dévotion

autonome du tibet, qui resiste encore la Chine. ( guerre au tibet ) Il est également le directeur de la plus grande école bouddhiste au Tibet Le karma désigne le cycle des causes et des conséquences lié à l'existence des êtres sensibles. Le karma est la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. ..Pour les bouddhistes, le karma que l'on crée en agissant, que ce soit avec le corps, la parole ou l'esprit, est essentiellement favorable ou défavorable, positif ou négatif, en

comme un dieu par les moines. -La Réincarnation: Les bouddhistes croient à la réincarnation. Selon eux les âmes des défunts se mélangent à celle du nouveau-né. L’âme d’un bébé serait donc formée de plusieurs âmes de défunts -Le Karma: Les bouddhistes croient au karma c’est-a-dire que si quelqu’un fait quelque chose de mal ou bien il devra assumer les conséquences bonnes ou mauvaises -Chez les bouddhistes, la douleur est un signe de manque de maturité, d'inadaptation. La douleur ne doit pas être

savoirs, exécutent les rites). Hymnes du Veda, louange des divinités notamment : Indra (dieu de l’orage) et Agni (dieu du feu). On y voit apparaître la notion de transmigration : réincarnation des êtres vivant, renaissance conditionnée par le karman (karma), conséquence des bonnes et des mauvaises actions. Le but de tout homme est de se libérer de ce cycle de souffrance, de la réincarnation. Délivrer les hommes du cycle des renaissances : - Bouddha. - Jina ou Mahavira. * Le bouddhisme :

dans l’extinction : Dans les 50 dernières années de sa vie, le Bouddha va enseigner en parcourant l’Inde. C’est durant cette période que des disciples vont apparaitre et le transcrire après quelques générations. Le Bouddha va peu à peu bruler son karma, l’extinction de son énergie vitale qu’il lui reste. Il va mourir de mort naturelle à 80ans après avoir délivrer son message. L’entrée dans l’extinction = Le nirvana qui diffère de la mort ordinaire car il n’est pas suivie d’une renaissance. Le nirvana

manifestations d’un seul Dieu qui se métamorphose. Symbole de trident Brahma Shiva Vishnou Dieux primaires > symbolisme trinitaire primordial pose le problème d’un monothéisme qui prend l’apparence d’un polythéisme. On peut comparer la théorie du Karma et celle du péché originel chrétien. * Le Bouddhisme : Bouddha est à l’origine un prêtre hindou, le prince Siddhârta est à l’origine hindou (deviendra Bouddha). Différentes formes de B, les deux principales celle qui affirme l’existence d’un seul

dernier est situé sur un ancien volcan en Inde à proximité de Jūnāgadh, dans l’état du Gujarat. Ce Mont est un lieu de pèlerinage (voyage d’un croyant vers un lieu sacré) important pour les hindous et les jaïns. Ce pèlerinage permet d’accumuler du bon karma afin d’avoir une vie futur plus heureuse. Sur le lieu, il y a 16 temples, les premiers construits entre le 12e et 15e siècle. Parmi ceux-ci, le plus importants est le sanctuaire Neminath. Il est de forme rectangulaire, et est le plus ancien. Également

signifie Loi Eternelle et Naturelle. Chaque personne ayant adhéré à cette religion doit suivre son dharma propre. S’écarter de cette de conduite amènerait au désordre et au chaos social. Un autre concept gouverne la vie de tous les hindous : c’est le Karma, qui signifie action, toute action engendre une conséquence. Le continent indien a développé depuis au moins 4 millénaires, un ensemble de croyances autochtones (qui se suffisent à elles-mêmes) et ne cherchent nullement à convertir les autres peuples