Mauvais Plaisirs

et qui s'inscrive en nous durablement. Le désir est un sentiment assez particulier car il procure tantôt une souffrance à l'étre humain car il est source d'éternel insatisfaction et tantot il va procurer un bonheur sans égal , et sera source de plaisir. Le désir cherche donc à etre controlé car il est trop permanent dans notre esprit, il donne donc lieu a de divers courant philosophique. Cependant, le désir étant un sentiment tres instable, et confus comment savoir si il faut le craindre? Dans

source du bonheur. Ainsi, le philosophe Epicure propose un hédonisme paradoxal : ce n'est pas en multipliant les désirs que l'on trouvera le plaisir, mais au contraire en le limitant. Trouvera la satisfaction, et en particulier ce plaisir suprême qu'est la quiétude de l'âme, l'ataraxie, celui qui aura su réduire ses désirs à ce qui est naturel, simple ; le plaisir ne se trouve pas dans la quantité, mais dans la qualité. Apprenons à jouir de la vie, dans ses formes les plus humbles, et nous serons heureux

lutte la sensibilité avec la volonté et nous enlève le sentiment de commander vraiment nos propres actes. I) Le désir comme maladie de l’âme Le désir est source de souffrance et de manque -manque d’un bien absent, sa satisfaction engendre le plaisir -aucun objet ne peut combler le désir -l’objet désirer a pris ma place, seul le désir est un objet digne de désir. -c’est obsédant -le désir renaît de satisfaction éphémère (On ne voit pas l’objet réel (Manque de clairvoyance Illustration :

fondamentales. Voici les valeurs fondamentales reliées à l'épargne et à l'accumulation de la richesse. ◆ la discipline, ◆ la frugalité, ◆ la capacité à retarder la jouissance immédiate de biens au profit d'un plus grand bienfait pour l'avenir (différer le plaisir immédiat) ◆ le sens des objectifs ◆ la précision ◆ ... 15. Le principe de la réflexion et la discipline. Toute opération financière quelle qu'elle soit, de l'achat d'un paquet de gommes à l'obtention d'un RÉER, mérite réflexion avant d'être entreprise

la raison. « L’amour a ses raisons que la raison ne connait point » dit le célèbre philosophe Pascal. Mais pourquoi cherchons-nous à aimer ? Est-ce réellement un besoin ? Qu’est-ce-que nous apporte l’amour ? Ne dépendant pas de la raison, est-il mauvais pour nous ? I) AIMER C’EST CHERCHER A COMBLER UN MANQUE Aimer semble inhérent à l’homme. Il est nécessairement porté à aimer ou à ne pas aimer les choses et les êtres qui l’entourent. L’homme ne se suffit donc pas à lui-même .Platon recourt à un

de faire ses propres choix, sans avis extérieur, quitte a en enflammer certain(e)s. On a souvent des choix très difficiles à faire au cours de notre courte vie. Le but n'est pas de choisir la simplicité, ou de faire tel ou tel choix pour faire plaisir à ses proches. Le but est de prendre le meilleur choix possible selon nous, de façon égoïste, sans penser avant tout aux autres. Si l'ont a le malheur de le faire, on pourrait souvent le regretter. On pourra dire ce qu'on veut pour se donner bonne

mais la plus agréable (C’est à dire celle qui est la plus conforme à la vie bienheureuse. Quant à ceux qui conseillent aux jeunes gens de bien vivre et aux vieillards de bien finirPréjugé qui consiste à considérer qu’après une jeunesse consacrée aux plaisirs, l’homme doit, l’âge venant, se résigner à mourir., leur conseil est dépourvu de sens, non seulement parce que la vie a du bon même pour le vieillard, mais parce que le soin de bien vivre et celui de bien mourir ne font qu’unCf. Montaigne, essais

Dissertation de philosophie « La lucidité peut-elle nous rendre malheureux ? » C’est une qualité, état de ce qui est lucide, ou de celui qui voit les choses nettement, qui conçoit clairement les questions. La lucidité a des bons et des mauvais côtés, elle n'est pas un état permanent. Pourquoi être lucide ne permet pas d'être heureux? Car penser par soi-même fait que l'on se rend compte à quel point il est moins confortable de devoir se forger sa propre opinion, plutôt que de pouvoir laisser

quelque chose qui n’est pas réel, on avance grâce à des pensées imaginaires qui n’ont pas d’existence. En effet, le désir désire toujours un objet non possédé, qui, du fait même de sa non possession, est perçu comme plus parfait et promettant plus de plaisir que l'objet finalement obtenu. N'a-t-il jamais pour conséquence qu'une grande déception et la naissance d'un nouveau désir ? Une fois le désir satisfait, l’homme se met à désirer autre chose. Il est alors pris dans une spirale sans fin, un engrenage

référence à quatre types de mal : - mal social (être déchu) - mal moral (goût pour le crime) - mal physique - mal métaphysique (il ne croit pas en Dieu) Oxymore :- Fleurs/mal 2/- Au lecteur : il nous donne un aperçu du poète comme quelqu’un de mauvais, qui ne voit que par le mal. -L’albatros : ils sont violent avec les animaux et représente un coter obscur du poète Bénédiction : ils sont décris comme des machos et des gens qui ont une image négative de la femme Elévation : il cherche a devenir